龜裡，徐氏院。

須發微徐踱着步，繞着院子正獨輪車轉圈，目打量，轉而又親自握柄推動。

父親，此物雖然能運載百斤東，但比牛車差遠，也些裡為何如此熱衷。徐着錦，話語些氣。

牛車雖好，但普通黔首用得起嗎?相反這獨輪車料皆自己林砍伐，隻個輪些許配件匠，輛車弄來其實幾個錢，鄉們省省，就能用。且此物鄉裡田埂奔馳自如，這點也非牛車能比。

徐腳步，鐵成鋼着兒子，搖頭：自發後，這子就沒受過麼苦，稼穑（sè）之艱難。當貧賤時若此車用，能省力氣。此物，甚好啊！

徐撇嘴：父親說。獨輪車既如此好處，吳廣豈非愚個。這樣好東竟然分享來，換成定會借此賺筆，或者交給官府，說定還能得官。

吳廣……

聽到吳廣名字，徐臉微變，到自仲弟事。

這段時間先後經曆皇帝崩殂、繳納田租這獨輪車事，鄉已經沒麼再談論之挖洞事件，響消弭，時候調查仲弟失蹤。

如此着，徐面卻哼：這吳廣比聰太，然何以曉此名号?

……

這時節正值官府收繳田租，許缺乏壯勞力庭正憂愁着如何将糧送到鄉邑，獨輪車現給們提供個便利，頓時趨之若鹜。

許來求教鄉回後刻準備料，匠打造。

匠同時，太康鄉各裡現輛又輛獨輪車，與之伴随關于義士吳廣事迹傳播。

吳廣裡，裡到會笑着打招呼問好。

裡鄉，偶爾能遇到兩個其裡鄉，隔老遠到吳廣也會主動問候。

其認識吳廣聽說這就位慷慨好義吳叔時，會肅然起敬。

這時代距離戰國之世遠，許楚依舊崇尚俠義精神，吳廣這樣義舉自然讓們敬佩加。

換成後世說法，這就聲望值漲截。

吳廣受到自己社會位提，越發理解名望古代作用。

名望越，就越能得到欽佩敬仰，同時還會帶來相應好處。

比如旬，章伯便笑呵呵踏進吳廣院門。

過幾便裡社，與裡典商議，欲以為社宰，吳叔如何?

社宰?

吳廣驚愕之後，拱應：既長者擡愛，子自當唯命從。

章伯颔首：社祭乃裡事，若能操持來，對将來自好處，好好幹。

吳廣腦迅速閃過相關信息。

古常言社稷字，其社，稷物。

所謂國之神，莫貴于社。

章伯說社祭，就從古傳來對神祭祀儀式。

自商周代以來，子諸侯皆社祭祀。

子之社名為王社、諸侯之社為國社（侯社），而夫以，士庶成群聚族而居，便鄉裡之社供們祭祀。

常規性祭祀兩次，分别仲之祈求社神保佑祭，豐收後以報祭社神祭。

而社宰，就祭祀完社神後，負責祭品分配主持。

選鄉德望老者擔任，般況輕混這個職位。

讓來當社宰，還真瞧得起呀。

吳廣索，面則神恭敬，向章伯再度躬：使為宰，皆乃長者垂愛。然子經驗淺，怕社祭時表現處，還請章伯教。

見吳廣毫無驕傲之，反而誠懇相求，章伯臉笑更甚。

好吳叔，既虛求教，便與細細說來。

……

社之，乃鄉裡事。

到這，裡成群結隊，歡歡往平裡東裡處社祠。

值得注秦漢時期社祭對象并非齊統，同鄉裡着同祭祀對象。

或對當過貢獻着巨響力，亦或本頗為神異讓信物。

保佑平裡，則柳神。

吳廣站社祠，望着遠處社神。

樹幹粗壯，聳挺拔，茂密黃葉風動，為帶來甯靜。

平裡社神株柳樹，其社名為柳社。

據說很久以，女子未婚産子，棄嬰于這株柳樹，彼時野獸患頗，正常況這個棄嬰久就會被野獸叼。

第附砍柴時，卻聽到嬰兒啼哭，聞聲尋來，發現嬰兒柳樹然無恙，反而遠處躺着具虎屍，屍柳葉遮蔽，已時。

鄉驚異之餘，認為柳樹靈，庇佑這個棄嬰，故奉柳樹為神，祭祀，直至如今。

此時，社祭正式開始。

裡男子開始敲響社鼓。

鼓聲隆隆，老社祝着彩巫，柳樹之誦報神祭文，并讓擡來牛羊蔬果，獻祭品。

吳廣跟着衆裡起首祭拜。

待到社祝完禱文，便開始起巫。

男女老開始載載，以此向神靈報答豐收悅。

吳叔，起來！

吳廣放望，除幾個壯男子正奮力打鼓，其餘管阿牛、吳沖等男子，還文姬、娥等鄉女子都開始圍着柳樹起報神。

萱兒裡孩童則笑嘻嘻圍來，跟着躍蹈，盡顯歡樂。

來後世廟會就從社祭演變。

吳廣笑吟吟，加入群，跟着衆起起來。

會兒，蹈完畢，汗淋漓，臉笑容則越發燦爛。

祭祀儀式算完結。

接來将進入更加激動環節。

分祭品。

也就吳廣親自台時候。

就吳廣磨刀霍霍時候，跛腳哥吳伯神秘兮兮将吳廣拉到旁角落。

阿廣，見今社祭肉牛，便打聽，聽說這鄉邑汰來。周圍幾個裡都搶買用來社祭，裡典章伯靠着名号才搶來。

吳伯盯着遠處已開膛破肚祭牛，舔舔嘴唇。

丘嫂已很沒過牛肉，等會兒分肉時候，将好肉分給些。