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夜正，燭黃。

聶青青呼吸細微，顯然正好夢時。

孟淵聽姜棠講聶青青來直好，時夜半驚，而今夜雖然勞累些，到底，算終于能個甜覺。

也敢打擾，孟淵輕翻書冊，待過教與派之論後，才終于到武夫篇。

按著獨孤熒所講，此書囊括諸仁志士對武見解，兼顧“術”與“”之變。

開篇數位輩名宿對武途法，雖略差異，但根本卻差。

乃說武之乃奮進之，屈之，力破萬法之。品時，尚且太顯，因為隻進，論資質如何，總能摸摸品門檻，乃至突破到品境界。

而後到品境後，境之變就更響。進取之失，兼且再機緣，便能再進步。

如郄亦這等，似凡之能，自诩品第，還曾力挫佛兩，但其實境礙，屢屢似進，實則退退。

武并非能退，但也時時惦記着留保命後，而該戰之時，臨敵之時，當往無之。

如這郄亦，便已領悟到煙飛虹、長空萬、動等數種機神通之妙，其威勢比之異常武所發時更。但并未尋到，所盡開機神通雖，但其根本并未與相契。

故許武會方設法來許機神通，或自己參悟機神通，借此尋自之，但點清卻并非尋得。契機、機緣、甚或者運氣。

書冊将步稱之為尋。

品入品為第階，品退品為第階，品退品為第階。

“求”見裡兀自漆如墨，趙環對着燭喃喃。品退品乃悟，悟自之何方。

旦化功成，自之便，武之威更顯，或滅之為軀，或舉投引盡之，或刀劍見野蒼茫。

品退品悟之，将此歸于自。

自此品成圓滿，使用歸，繼而獨孤充盈丹田，且越來越，越來越，最擠破軀體，借此獨孤洗練軀體，龍虎交集，脫胎換骨，伐筋洗髓。

關難處。

但品再往後，便登階最階，名為化。

旦悟功成，必然，所開之機神通威勢又變。

借此才能與機神通相相契，才算盡開機神通之威勢。

所謂品盡開機之妙，并非隻獨孤催發某種機神通，而懷機神通，以自之神、自境、自對機神通理解，繼而催動。

此為武境之變，也武能否更進步緊處。

除這點，便自修，關乎自資質，所遇機緣。

書冊詳述登階之。玉液如今已然品，此刻再品退品之變，當真溫故而。