“若還！便問，覺得些應之請，赴約而來‘乩仙’都該些麼本事？”

“自善于答疑解惑，推算占蔔。”

“若請乩仙，又問們麼呢？”

“這樣嗎？”

“自己又如何呢？”

“原來如此。”

林覺隐隐曉，腦點靈，又順着這靈，便恍然悟。

随即又聽林聲音繼續說：

“邊狐狸，别妖精鬼怪認正常，這黟之修、又能乩仙，豈能或猜認？若乩仙，問們位古聖娘娘、問們離神君、問們帝君翁之事，們如何解答？解答會被門來？而又能給們麼回報呢？”

這位“反駁輩”說得分理。

尤其最後句——

能給們麼回報呢？

師兄将乩仙比作謀士，其實隻類比其個方面，好當時環境讓林覺邀請乩仙過程況罷，若真類比，者差别很。

比如乩仙很難與修“同享富貴”。

若請乩仙，由乩仙占據主動，乩以此謀也為乩仙謀取，乩仙受益。

浮丘峰卻這樣，們并為銀錢計、替扶乩求問，自然為乩仙謀取到也，因此浮丘峰與乩仙交還更清淡些。

很乩仙隻為娛樂，消解命無聊苦悶，憑來與交往，頗些君子之交淡如。

林覺卻求仙長。

就算求得仙長，乩仙也很難因此就成能，或跟着成仙。

然而與結交，等，涉及到必事，求問乩仙事自然也事，說乩仙否，就算，說來也冒着很風險。

“唉……”

林覺禁歎氣：“如此來，輩很難到适乩仙。”

“就好！”

林覺又與閑談幾句，時間長，實因為這位“反駁輩”似歡插話、其實沒耐，說着說着就趕，或者幹脆就言語。

“便告辭。”

林覺隻好起，帶着狐狸，步步往。

裡些緒。

緒實難止，于沒遠，便又斜間腳步，轉過來：

“其實還些緒。”