“這兩冊裡失竊？”

無洞目從來沒移開過裡，此時靜而：“就這張子。”

“”藏沉默，神也肅起來，“無鶴檢當時被何事牽絆？又何處？”

“沒被任何事牽絆。”

這句話仿佛同時截斷個，藏微茫，裴液瞪，隋再華亦挑眉，時靜。

無洞終于從案挪開眸子，聲音冰而輕：“也沒任何方，直就這間子裡。”

更靜，裴液到側老眯眯，而對面藏挪腳步，已緩緩往張子。

“讀到‘羊祜急于取果’節，到些東，暫時棄卷長考。”無洞凝目叙述，“長考用時分之炷，茶涼，沏茶，壺盡，轉添。”

頓，聲音冽：“再回時，案已空無物。”

“間隔久？”

“兩息半。”

“沒任何痕迹？”藏輕輕按子，似其無機關。

“門閉，未開，未覺氣流擾動，無真氣波紋。”無洞，“無形無蹤、毫無痕迹——這就唯痕迹。”

“未覺”“無”兩種表述，宗師之境，對方子切動靜自然如指掌、洞察毫，本應以斷言，但總境界比宗師更，也總東比毫更微，無洞言己“未覺”，正位鶴檢謹慎求實，承認無招、技如這能。

而“無”之斷言，裴液約以猜到為何——閑聊逸聞時，李缥青曾經告訴過，仙台樓枚法器終啟用，夜歇，名曰“霧聆真”，其範圍籠罩瓊樓，傳言進入其，但發真氣，則氣機驚縛，被查，得脫。

這正仙台令再膽藝盜賊都望而卻步牢固防線——修者切“裝神弄鬼”，必基于真氣，真氣封，誰能密防來自如？

但此時位宗師，此物卻絕非無缺無漏，僅縮範圍助力——藏已列者。

“其，術士禦靈，會驚動‘霧’，這最能況。”藏離開子，确認面無機關、也未銘任何靈紋，擡頭輕聲，“記得無鶴檢這次帶位绶，向其請教。”

無洞點點頭。

“其，記得‘霧聆真’會錄入台真氣，從而反應——卻博望這裡錄幾？”

“。”無洞，“交接，程霖已盡數與言過。”

“麼這就都排查。”藏繼續，“另，兩位應當，還些奇異功法，或模仿真氣，或暫汲真氣為己用這也從這入，或許已遇害。”

無洞點點頭，面仍然肅凝。

另幾緒也并未放。藏平叙這番話，雖條理，也似乎指徑，但其實并非問題核。

——繞過“霧聆音”方法案例，仙台甚至專門過冊子，這種案子該如何入，于而言頭霧，但于資雁檢鶴檢，很時候過幾個固定步驟。

但繞過玄門階宗師目另回事。

密閉之，氣機遍覆之，比虎奪更議，虎竊。

如果當時真輕輕從案拿起兩冊案卷，麼這種距離之，毫無所覺無洞，性命幾乎操于其之。