緊接着響起含元殿，時令朝場更為寂靜。

位朱哲子傳，張完全陌面孔，概沒來過這種場，甚至能沒麼來過神京，止都放得開。

但這句話很清楚，說這話後抿唇着哲子，認真态度像把鋒利刀子。

修沒證據。

方繼繼續開，緒沖擊還緊張令語氣僵，帶些然沉：“理院申論，必以實證，此《》所以沉寂也；今朱師證，則，哲子無實證，而言為所統攝，非理也。”

方繼如今握這杆旗子，修沉默着，這時，兩方都會後退半步。

“唐百國，皆從昊之。”盧緩聲，“此皆之證。今朱哲子發所未發，理應從長計議，真自真，虛自虛，當尋根溯源，豈急變國之本？”

“盧哲子說錯，論容論，論卻包納論。”方繼應，“者，使間見所未見之‘性命之’，無此，昊傳為唐所用，此，昊傳亦為唐所用。”

“池太極，就定能證第嗎？”

“斷世事，就定能證嗎？”

“再說次，唐百國，所倚皆昊！其間社稷動蕩、靈塗炭甚于今者倍矣，而唐屹，未見所謂‘性命之’也！”

言論霎鋒利而赤裸，所談理終于還落到每個真正關現實——理為何本與絕數無關，理會響唐穩與動蕩，才與每個關。

方繼默然幾息，擡頭輕聲：“麼？如今為何馳龍之？”

含元殿，所霎寒。

真正寂如夜。

禦座就丈之。

“既論真理，沒麼以說。”方繼頭，“唐百至今，真如泰嗎，還幾回命懸線？昊既掌控切，何以如此？”

“此陳舊論，動亂，無處：蓋因麒麟未強、運勢滞後、事阻……”

方繼霍然擡指：“所言此處，正稱之為‘性命之’！”

含元殿時靜。

這位輕書言指矛盾最調之處。

數、數血都從這裡迸發來，論還，也稱為性命之或其麼……唯必然堅持，就“昊統攝切”。

因此兩方争鋒正此處，論成，隻孵化自己，能穩穩站台，尋到以推翻實證之，昊論已難以壓垮，但同樣需柄鋒利矛刺入對方緻命漏洞。