靜屏緒，但刻，女子髒忽然漏拍，連帶，肩膀被劍拉血線——鏡央庭驟然幽，抗拒打開神之境！

“燭世教奉诏之族，以為鏡埋入枚燭引。”

“如之何？”

司馬緩聲：“當梁時，庭會嘗試使權主歸庭，使其敞開瞬神之境。”

“說把燭引種進？——但即便打開門，裡面依然會片鏡。”瞿燭，“恕直言，燭引勾動凡燭，而這樣，根本就沒毒與燭劍鏡冰鑒永遠會被這種東迷惑。”

“錯。”

“嗯？”

“嗎，鏡冰鑒修習《姑射經》最好質但們從來同樣東。”司馬戲面幽亮燭，仿佛訴說這世間最隐幽秘密。

神境被打開瞬間，貼附其燭引就鑽進，消失無形。《劍韬》從體騰起來，庭似乎朝敞開懷抱，但刻庭被鏡龍傳導而，落回司馬。

強開神過程已被截斷，但绮僵望着面鏡，卻再也能回複到之徹無礙。

種無所從來窒息從最處起，仿佛個神境從割為兩面，彼此開始最休絞擰。

面珀之鏡忽然變得恍惚，仿佛将吞沒進，女子以來第體會到面對神段難以自拔，劍兩周，之又被拉兩鮮紅血線。

“鏡冰鑒澈己，永遠會平靜堅持自己堅持東。放到《傳燭》而言，并非無所謂‘毒’‘燭劍’，而兩者僅其。”司馬幽聲，“燭永遠純淨燃燒，毒永遠會産，《傳燭》颠倒段也施之無用。”

“既如此，燭引何用？”

“因為燭引本來就污染迷惑。”仿佛将自己腹醞釀最妙之處吐，司馬聲音輕緩，“添加任何東，隻對鏡冰鑒本就認同東進強調點燃。”

“這又麼用？”

“當然用。”司馬冰，“因為《姑射經》，真正無執無‘’。”

鏡冰鑒無煩無擾，如，正因這份通透境，女子才得授雲琅最為神妙《姑射經》，本應步步摒凡質，進抵。

但如果鏡冰鑒堅持東與《姑射》相抵牾呢？

女子現當然“”。無論奉懷面對屠時擡聲虛“”，還面對失魄時令定鼓勵，亦或拍著琉璃時輕輕“求”都依然還着為“”諸本性。

鏡冰鑒亮至極堅持着們。

于鏡龍之，些最雲氣驟然狂亂撕扯，女子瞬間仿佛變成們最痛敵，肢百骸，得自《姑射》切此時全部反噬，女子蒼脆面容之，鮮烈血嘩然洩。

個如折翼之鶴，從空無力墜，挂着觸目驚血痕。

而神對撞産巨裂隙之，鏡毫無猶豫傾壓而，其萬劍流轉，将女子傷神籠罩其。

裴液遑亂失魂被琉璃帶着奔過來，攀入這座腹之時，到就這畫面。

渾冰，這刻，願用自己擁切換這幕發。

(）(沒彈，更及時）