其兩種方式，都算作僞宗師，算得宗師。

對于這個說法，甯解之後，也表示贊同。

畢竟宗師，才與武品着本質區别。

踏空而，舉擡間引動之力。

旦全力，威臨之勢。

對于其餘兩等層次宗師，旦對敵，便摧枯拉朽。

而且紙張還個記載。

品宗師，成之數來自于宗師。

而宗師，成就宗師成之數。

也就說，旦成就宗師，便成能性踏品，成為名傳宗師。

這也宗師位超然原因。

從紙張，甯也曉幾種成就宗師方法。

第種，也最具代表性，便領悟之境。

旦領悟，具備提條件，入宗師，超然于世。

第種，則将某些功法修煉至圓滿，自然成宗師。

其就提及丹養功。

因為這門功法脫胎于古仙法門種丹之法。

旦圓滿，于體凝聚丹。

謂顆丹吞入腹，命由由。

如此隻溝通橋梁，引靈機入體。

靈機，融于材寶，化為靈性物質。

相比靈性物質，靈機層。

第種，則掌握真。

如劍，刀等等。

真，乃勢種蛻變。

觸及本質種力量。

相比勢，真更強，具備某些議力量。

掌握真，自然就能掌握融，之境。

這刻，甯對武品個全面解。

也讓對方瞬間個撥雲見霧效果。