但這個平衡并好，每個神位都像冰般，麼強烈對關系。

比如怪誕神位，就很難到個與其完全對神位。

更些複雜神位，很難界定其性質劃分。

根據此原理，伊茲帕魯特将神位進規分類，将同神位分類同【性相】

如之神位，性相便為【，元素，魔】

劍之神位性相為【器，戰，技，鑄，力，敏，】

對性相為，冰。

力量對性相為精神、魔。

對性相代表後以相減。

後，性相之間互相對沖數值最好為零，以根據自實際況，留餘幾種性相保。

些性相對沖便巨害處，些性相保留并會對自太響。

但數況，盡能抵消掉餘性相，最好選擇。

如【元素性相】最難抵消掉，以留這個性相，進抵消，而其雜餘零落性相最好過程辦法消掉。

若實缺某種性相，就必須時候加對應輔佐材料。

輔佐材料最能代替性相也限制。

并且用于神位，性相并非成變，會根據神力等階，來源，狀态，甚至能會根據氣候與時代改變。

比如【冰之神位】寒季節時融，性相将會+冰，變為冰。

之神位融，會+。

除此之，性相還會發轉變與融。

如寒與兩個性相起現時候，将會轉化為冰。

僅僅考慮神位之間性相相互對沖。

還考慮搭配。

如果為對沖性相，便使用對自己毫無提神位進。

這也同樣個忌。