:攻守異位
劉母管妍連襄平“慈幼局”還沒辦起呢,其各縣就已經選好址,甚至錢糧都提準備好,就等劉母與管妍派接。
沒辦法,這種既能積攢善名,又能魏哲搭關系機會實見。
并且費,各豪強腦袋傻才會無動于衷。
好歸好,但劉氏也尋常夫,并沒真放管。
操持玄莬魏氏,很陰私算計都見。
也幸好劉氏旁,善良管妍才沒好辦壞事。
過話又說回來,魏哲雖然将此命名為“慈幼局”,但這種形式孤兒院并宋代才。
比如朝時期梁武帝蕭衍就專門诏,陵建“孤獨園”。
據說由官府負責,“贍給,每令周”。
至于隋朝唐朝也“田養病坊”,即将養老院孤兒院起,救治所老病殘,但後來随着收養範圍逐漸擴,就數逐漸轉移到寺廟之。
當然,無論朝“孤獨園”,還宋代“慈幼局”,其實能輻射範圍都,往往僅僅局限池之。
畢竟社會産力限擺裡,善也能當飯。沒夠糧,就算菩薩腸也沒用。
所以魏哲讓管妍“慈幼局”初其實非常功利。
過個适由頭邀名養望,隻恰好能救些憐罷。
但别卻,至并這樣。
……
翌,遼東太守府。
“恭公治經成!”隻見戲志才笑吟吟:“老所終,壯所用,幼所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆所養……公當真學以緻用呀!”
畢竟遼東俱魏哲以《禮經》治學,而來已數矣。
國淵聞言亦面帶笑:“君侯此舉實乃仁,吾師亦贊賞已。”
戲志才方才所言自《禮記》《禮運》篇,正古文經學推崇《禮》。
尤其《禮記》篇古文選篇能得以獨成書,也始自鄭玄,由其開創。
魏哲如此踐,國淵認為這顯然認同們古文經學派理。
這也國淵聽說此事之後,為麼專門寫信向鄭玄告原因。
所謂“名士”其實就這封封書信揚名。
比如如今青徐界,再提起魏哲便僅僅善戰之名。
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