教育須得引導民衆，讓民衆甚麼學，甚麼學，使民衆成為對王對秦用之，而非害之。

嬴政：卿次所言‘忠君愛國，遵紀守法’?

李點頭：正，‘忠君愛國，遵紀守法’提，也根本，後世許學識很，卻連愛國都到，反為敵國搖尾呐喊，說祖國種種好，國空氣都甜。

雖聽懂空氣何，但嬴政曉這定好話。

教育還國關。臣先問王，秦甚麼理滅掉其國，統，憑何讓國之民、乃至之民相信王治理們正确?

這個‘理’即國，秦國之理，秦治理之理，秦國祚得以延續之理！

得位正名，秦現已得‘位’，然‘名’卻未正，名正則言順，言順則事成。

對秦國，臣次與王解惑時也已提過：國乃，同為華兄弟姐妹，彼此攻伐緻靈塗炭，秦滅國、終亂世，讓太平，蒼塗炭，功于華。

如此功績，萬民當謝王秦，此正秦國之理、秦治理之理?

秦滅國因為這個夥導緻亂世，讓靈塗炭，秦為衆才滅國，而秦終結亂世，給衆帶來平，所以衆就應該聽，接受治理。

教育必須得加入國，讓們曉秦滅國正确性必然性，秦治理才會被民衆認為理所應當，民衆也才會甘願接受秦治理，進而擁護秦治理。

國教育還必須堅定執，如今國之民也許秦仇，難以再改變，但們代、代呢?

嬴政秒領會李之，國教育放棄，這輩國之民也許會信這些，但以改變們子孫嘛。

這将國之民轉化為秦子民，抹掉們原先國印記，印秦華記号。

從此以後，夥雖域同，來自，但都秦，都華兄弟姐妹！

王将量軍隊駐守邊疆，緻使國兵力空虛，這之其實涉及兩個問題：為敵，為亂。

對亂，臣建議秦境留駐夠兵力，将秦全境按勢、數、後勤供給難易等分配駐軍兵力。

王若擔将軍長期駐于會造成當士兵隻将令，王命，定期對駐守将軍進輪換，如每過或，換任駐蜀将，官員其實也如此。

李又補句：當然，臣這建言未必适現今秦，還得王定奪。

古又傻，會讓個将長期駐守某後果，但們為甚麼選擇定期更換将領?

還因條件允許，無論士兵素質，還難……都支持這麼。

臣之言非空穴來風，而曆史記載，王派攻伐百越趙佗将軍，秦末亂時，便割據方，自為王。

嬴政先愣，随即笑：未寡甍逝時便自，趙佗倒還算忠。

言語并無怪責趙佗之，仿佛隻件尋常過事。

李：對敵，王派蒙恬将軍率萬軍駐郡，修長以禦敵，派屠睢、趙佗、任嚣攻打百越，見王對敵視，然臣以為還夠，方法也對。

如方胡，很時便為華之患，即使滅茬，久後又會茬，仿若原野，牛羊啃盡，野燒絕。然為何胡會直現，為何直會為華之敵，如何才能效治理?

胡問題對後世王朝也個難題，因胡而産災難也：漢初時，匈奴冒頓單于以萬精騎曾将祖圍于登，史稱‘登之圍’；唐初時，唐太宗也曾被迫突厥汗締結‘渭之盟’；英宗更曾被瓦剌俘虜，成為‘叫門子’。

聽李提到漢祖曾陷登之圍，唐太宗曾被迫締結渭之盟，嬴政裡竟種莫名興。

漢唐啊，後世都為之驕傲兩個朝代，沒到還這種醜事，尤其漢祖醜事，令倍愉悅，誰讓漢代秦。

至于英宗這位叫門子，估計被胡俘虜後，還恬恥幫胡叩開關門。

這種也配為帝王?

若，絕會被俘，更會幫胡叩開關門！

堡宗夢也會到，臉都丢到始皇這兒。

為何胡會直現?臣以為‘胡會直現’這說法并準确，胡直都，隻胡族群，胡族群。

當某個胡族群強起來後，們便會吞并征脅迫其胡族群，形成股以威脅到原王朝力量，當這個強胡族群衰落，又會其胡族群強起來，接過們位子，複再們以往過事。