法施以刑，方面為震懾些能違法之，方面也為恐吓民衆，妄圖以殘酷懲處方式吓民衆，讓民衆更為順從，好便于治理。

等同于打造個到處刺囚籠，隻允許民衆囚籠按照們規矩活。

定時間，民衆畏懼刺疼痛而能忍受籠活，等囚籠刺越來越尖銳，民衆能籠活動範圍越來越，時常就被刺給刮痛，們還會願忍受?

到時，便再刑罰也震懾，隻會讓囚籠畏懼刺帶來疼痛，也打破囚籠。

李又說起漢事，漢祖初入關時，隻關百姓約法章：殺者，傷者盜竊者抵罪！除此之，秦繁律苛法全部廢除用！

這條，關百姓分興，紛紛擁護漢祖。

《史記。祖本紀》記曰：‘與父老約，法章：殺者，傷及盜抵罪。餘悉除秦法。諸吏皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸，待諸侯至而定約束。’

乃使與秦吏縣鄉邑，告谕之。秦，争持牛羊酒獻飨軍士。沛公又讓受，曰：‘倉粟，非乏，欲費。’又益，唯恐沛公為秦王。

這番話，嬴政臉些難，沒到秦律法連老秦都這麼待見，漢祖隻約法章就奪老秦民。

尤其句唯恐沛公為秦王，像把刀子捅嬴政。

雖說漢祖入關時，已離世，治理秦，秦律能也已被修改，現模樣，但秦終歸國，讓秦滅君王後代。

太史公著《史記》并分客觀，王聽聽就好，必太當真。

也句唯恐沛公為秦王太紮，李慰嬴政句，才繼續：刑罰太取，但刑罰太輕也，太輕會震懾些能違法之，尤其商賈之輩。

商賈逐利，當們認為得到利于承擔險時，相較常更會違法。

太輕也保護些遵紀守法之，如搶掠被嚴懲，隻受些罰，對老老實實積攢财物否公平?長此以往，誰還會靠勤奮努力賺取财物，如都搶掠。

因而，律法得維持個适度，既太過嚴苛，也太輕，讓違法之到疼痛，警未違法之，又讓違法者至狗急牆，犯更禍事。當然，某些罪輕恕，如謀反、殺者。

臣所言引導民衆‘遵紀守法’最點讓民衆到律法好處！孝公時，秦律能得老秦認，便得見秦律對們好處，到如今，秦律帶來好逐漸被磨，自然隻剩畏懼厭惡。

律法好處，如對農，讓們能穩耕種環境，必擔今被搶田，被占，如對商賈，經商時會被官吏刁難，也會商時遭遇盜匪，再如對從商賈買東，買到假劣貨物時，律法能為們讨回公，讓商賈付代價。

受到律法這些好處後，民衆便會主動遵守維護律法，畢竟除極，數還希望平定活。

‘遵紀守法’也利于‘愛國忠君’，王将‘愛國忠君’編入律法之，愛國忠君便違法。

嬴政已經從唯恐沛公為秦王恢複過來，聞言亮，其說，這條完全以，誰忠于秦，誰忠于寡，便違法。

聽李講這麼，嬴政覺得确實些理，但這隻空話，談理，具體麼呢?

嬴政熱切問：依卿之見，當如何引導民衆?

李敏銳注到嬴政對稱呼，從稱呼，始皇對觀還錯，但李沒興，反而裡靜告誡自己：

李啊李，千萬因始皇時對錯就得忘形，始皇也君王，也頭會猛虎，别現對好，說定刻就會翻臉無，将帝王當作普通。

最無帝王，伴君如伴虎！

面對個掌握自己，李覺得當敬畏，能把君王當傻子，能以為自己來自後世，就優越過君王。

别始皇現好像很信任，實則如始皇這等帝王，麼能輕易信?

以李自己估計，始皇現最也就信成，等将紙造、豆種好，讓始皇實際體驗到，信任才會漲。

李吸氣，撫平緒，：回王，引導民衆，臣以為到兩點：為官方主動引導，官方者，王、秦衆臣、各官吏；為啟民智，使民衆辨别之能。

聽到啟民智，嬴政睛動聲眯。

因為法學說，民能太聰，民隻需按君王指揮動即，需麼法。

民愚，方好馭！

李：臣所言官方主動引導，既讓民衆向王所期望方向發展，如引導民衆‘愛國忠君，遵紀守法’，同時也防止陰謀為害，将民衆引入歧。

如對王秦滿，煽動民衆作亂，們會向民衆散播各種于秦利流言。初時，民衆或許信，但時久，又無來糾正流言，王認為會發甚麼?