個堅定辯證唯物主義者，并相信鬼神說。

但從概率論微積分角度，些極概率或者微分，極堆疊複，幾乎就必然。

嗯。

這個就後面說全部，但也僅僅開始。

特别希望，到推導這些正确，這樣就會太莫須煩惱。

但如果這怕點正确，又選擇說來聽到，其結果都能會往極好或者極壞兩個方向而。

簡單說，被複雜性所迷惑，文字具局限性，需适當從同角度維度待這個世界宇宙，才能發現宇宙真相命義。

計劃用部分容，将聽到聲音記錄來。

第部分，過：神話、曆史文：用神話故事形式講述文起源傳承；

第部分，現：語言、哲學與科學，用科學規範化語言描述這個世界宇宙；

第部分，未來：文、啟示錄與未來科技，用這理推們未來，如果們相信并傳播未來定更美好無限。

宇宙真相及命義其實就個。

過根據們待宇宙态度樣，以如表達。

們其實都樣，如果認其個，後面容都将給莫啟發。

現實主義(儒學說推廣形态）：活着，活樣。

數學裡：以通過∞，及其規則算子構建個數學體系。

科學裡：們認這個宇宙，其範圍由基本粒子宇宙組成（質量、空間、時間個維度無限分，但确定界界時積分）

裡：，，，萬物。玄之又玄，衆妙之門。

哲學裡：誰，來自裡?往何處?個問題其實個問題，待角度樣。國古典哲學方現代哲學并沒本質同，隻過同事物角度樣，其規律樣。

佛裡：萬物輪回；世界，葉菩提。

，隻需理解認其個。

就以聽給講給聽，為麼們樣。

而讓将這些聯系起智能、相對論、數學微積分、周髀算經、德經甲骨文。

很難相信這似風馬牛相東探索講個東。

們需統定義如幾個方面概，然後才能開始們故事，也就們過，盤古計劃。

神：即，某種義所識總，局限于類，但類其樣性組個非常美好，每個類識，其物質基礎就像個超級量子計算機cpu。隻，就無限能。從這個角度理解，每個都神，提必須相信且斷擴使用對世界認。

聖：，必然平凡，并非神，而将從神或者說裡聽到告訴願相信，些相信命義且無限能并将向美好無限。其實甲骨文裡面，聖字寫法個朵個嘴巴，以些古代先賢，當文帶領向無限幸福正義領袖，願将聽到、到，用适方式講給适聽。

：就能到理解，并将其美好傳遞。

但這者基礎始終面對挑戰，以理解為類或者文發展如個絕對禁忌：

之；

殖阻斷；

文化阻斷。

這者會導緻類或者文向坍縮。

而們類文發展，實際就活着基礎，追求無限能性。

這個絕對禁忌對應到們對應種法必須杜絕法，其形似其，但太确認者，謂之怪。

也同時具備其兩種惡，更加站類文對面。

之者謂之魔；

殖阻斷者謂之妖；

文化阻斷者謂之鬼。

還個妄，為者之最，即尋求永。

這似及者，但仔細象，長遠，者兼具。

若得永，之自起；殖遂，族類凋也；文化失傳，随之腐也。

若此癡，就已經站類文延續對面。

漫長又轉瞬即逝時間之，此者也，均難得善果。