“非無願力，乃浮願。

“師！”

老尚跨入門檻，替代懷空解答疑惑“師，浮願又麼？

衆洗恭聽。

怕楊東雄、龍炳麟、龍娥英這等宗師，單學識廣度，也遠遠及老尚。

舉、士、尚。

相。

所見所聞何其廣也。

“巧婦難為無米之炊，請佛非之願得，必用願力，隻這股願質護？”

“見過師祖。”懷空隐隐幾分。

“常求佛拜神，單單阿彌陀佛，腦裡佛陀全無，此即‘浮願’，如漂浮于願力之‘柳絮”，其質雖輕，勝量，此即浮願。

驅病”願結作藥師佛，鬥戰勝佛，餘所料差，便為“抗争’之浮願彙聚而成，故而剛壞，力無窮，如持矛與盾卒子。”

理據。

懷空眸亮。

顯然。

猴佛橫空世沖擊許僧侶世界觀，靜來之後，并非無從着，無迹尋。

“指呢？鬥戰勝佛緣何會牽如來指？”

“因為懼！因為怕！”老尚言，“剛壞力無窮，矛盾，鬥戰勝如來，矛盾，抗争與鎮壓！

緣何會抗争？或遭遇公，或遇到平，又或者單純野勃勃，

利欲薰，其面必然橫亘，緣由造成切，者始終為體，此即根由。”

懷空動容。

仿佛面現個持矛盾士卒，黃漫，向發起無畏之沖鋒。

但“便浮願，尚費周章，梁施主如何能獨自引動且功成？”

“。”老尚搖頭。

僅分析現象之因，尚未探尋緣何會此現象。

應當個由頭，個，攪動願力，形成漩渦，甚至彼此興許同根同源。

“哈呼哈呼。”

鼾聲。

梁渠撓撓背。

“哈，舒！”