霧沿着周衫曲線流，留作縷縷缥缈長煙。

梁渠谛閑師穿透雲層，落至佛陀掌，腳底流淌，肉紋畢現，呈千輻輪寶，根指如頂梁柱，每指間皆網缦結，猶如雁王蹼，顔黃，紋如绫羅。

擎指為浩瀚雲，既望清方，也清方。

梁渠擡抹。

霧蒸幹，雲分開，像用抹布擦過打綿密泡沫玻璃，清晰面角。

群青翠綿延，伏龍寺卧其，流環繞，寬闊擠滿隻，序向，廟宇間個偌卧象，象于嬉戲。

目再遠。

之随處見面對佛虔誠朝拜者。

所謂無涅盤，為度脫切衆，既亦涅盤種涅盤。據《成唯識論》卷，謂此為乘最佛果！

真乃無美景。

往來者乏俊才，，為自己真罡添佛相。

谛閑步引，沿佛陀掌緩緩，趁此間隙，邊邊談。

“本命佛為籠統說，實際攥取者而，分本命羅漢、本命菩薩、本命佛陀等。”

梁渠點頭。

佛境界。

自覺、覺、無覺亦稱圓滿覺。

羅漢缺後項，菩薩缺後項，唯佛陀項俱全。

修《龍伏虎剛功》，基本常識，絕對解。

“每位羅漢、菩薩、佛，其命庇護皆同，雖此言功利些，能得庇護，自越越好，然無論何種，皆度魔試煉，魔害……”

梁渠搶答：“奪命、障礙、惱亂、破壞善根、留難。”

“善哉。”

“谛閑師，無涅盤，宿羅漢？菩薩？佛陀？”

“百羅漢，此百又尊羅漢，菩薩，尊菩薩，佛，佛，又根本佛。”

梁渠稍作索：“如來？”

“王師兄言專修佛功，讀佛經，盡然。”

梁渠被誇太好。