奔馬隻半個時辰，狼煙最劇烈，幾乎刻鐘便會顯變。

除艾蒿，們也直尋沒其植物類似異象，到目為止，發現菖蒲桃都對鬼母教衆血液也定反應。

并且讓艾蒿與菖蒲汁液按照比比例混，能讓個顯現時間縮減倍！缺點兩者汁液夠鮮，摘來時間能超過半。”

梁渠聽完很議。

這算麼，對鬼母教專屬試劑？

“這些植物民間其實都個共同特點，過久，梁兄弟應當清楚。”

“辟邪？”

“對！”

艾蒿菖蒲必說。

午，師騎艾虎；蒲劍斬百邪，鬼魅入虎。

桃差，桃辛氣惡，故能厭邪氣，固百桃劍斬鬼魅說。

教祭煉法器至今都歡用桃作劍，從周歲開始抓周般挑選材，制作等長劍，以秘法催發氣血蘊養，待及冠便如百煉鋼，布滿紅紋。

隻就算這者真能辟邪，會與鬼母教衆血液反應理麼？

梁渠疑惑，冉仲轼接着。

“武學功法追求初本，因為初本蘊含着書寫者志，能令最程度受其奧妙。

實力到達定境界，志能夠實質性留于物。常被狩虎武師瞪，便能精神寂滅，失機。

如被猛虎吓得肝膽俱裂兔，如此境方得名狩虎。

等到臻象宗師，夭龍武聖更玄之又玄，怕肉被毀，樣能留志茍延殘喘，隻失肉志極易被物幹擾，沒神志，逐漸長為奇怪東，們稱之為‘邪’

而鬼母教信奉陰殺老母，邊長，應當很熟悉。”

梁渠點頭。

陰殺老母并非幹敗退至澤野之，成教派後杜撰來神靈，而流傳很久尊民間神。

具體成因無從考證，類似神太太，尤其沿區，縣兩個都奇怪。

而最開始陰殺老母也确實正神，至于為何後來成邪神。

因為鬼母教交過，梁渠專門研究過許陰殺老母傳說。

追根究底，這陰殺老母然帶幾分邪性、邪氣。

如“或能使乍富”，自然受追捧供奉，們對印象開始變差。

當信奉者受到另方“正神”進來沖擊後，伴随着部分“斷章取義”“辨經”，徹底無法翻。

說神邪，倒如說邪。

“們懷疑鬼母教供奉神靈确其事，但絕對神，而神通者後結成怨力與麼東結而成，保底夭龍武聖實力。