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《戰國生存指南》第一百六十一章 以後小女子就拜托了(第1頁)

以後女子就拜托以後女子就拜托←→:sjwx

犬公主穿過半個彎津鎮,按提計算好時間,黃昏時分準時抵達野原,而曰本古世代婚禮同,講求鑼鼓喧,鞭炮齊鳴,熱熱鬧鬧,依舊隻織田野原體氣氛相當肅穆。

甚至因為這時代男女位差别巨,原野連親迎娘子都必,隻等候便娘子位公主。

迎接娘子任務自然代勞,老或門衆裡德望衆之輩,但野原門衆,也沒老,于阿滿這個自封老當仁讓,自動崗,帶着阿清、彌子守,見“鳳辇”抵達,娘子辇,刻親點燃堆。

“燒門”,算種“淨化”儀式,以防娘子把“幹淨”氣息帶入夫,或防止麼妖怪邪物趁亂溜進

等“燒門”燒起來,阿滿又命把裝文蛤桶擺到門着犬公主對文蛤許願——文蛤隻對貝殼才能完美咬,因此着“”“從而終”“夫婦”之類寓,這裡取個好彩頭,也算娘子種表态。

等拜完文蛤,阿滿才本正經問候,又親自面引著犬公主入直把送到宅玄關,交給淺野長勝妻子阿遠夫才算完,而織田送親隊伍則留此處,由阿滿負責帶招呼飯飲酒。

按《伊勢流婚式目》求,婚禮般會持續

(婚禮當)會舉祝宴,參加者隻婚禮主持(含侍女),而婚禮主持般由夫門衆裡某位貴婦充任,但野原也沒齡夠貴婦,所以請援,把淺野長勝妻子老遠運來充場面;

娘獨處,單獨祝宴,由娘子郎用餐,以培養夫妻,分尊卑;

娘正式面,拜見父母兄弟姐妹,以及接見臣郎黨,算正式融入族。

次祝宴,阿遠夫笑眯眯引著犬公主,阿、阿以及彌侍女們後面默默跟着。

專門為婚禮好好布置過,搭台子,台子正蓬萊兩側捆紮好鯉魚野雁,還擺淨瓶、铫子、提子等物件,都個好兆頭。

比如蓬萊個巨盆景,仿蓬萊仙島而制,呈現巒起伏、雲霧缭繞形态,松樹、仙鶴等象征吉祥元素,還會雕刻亭台樓閣、仙等形象,栩栩如,取“婚夫婦活如同仙境般美好,充滿福氣好運”之——價格菲,這盆景原野貫錢,但好次性用品,之物,原野次結婚,或野原結婚,還以繼續用。

而台子這些吉慶之物,還設張案幾,各擺菜肴,阿遠夫笑着就請犬公主側,然後又把原野從靜裡請來,讓側——以曰本古世代習俗,東為尊。

原野被關裡面好幾個比犬公主輕松,被放來後倒氣,而定之後,才第清犬公主長麼樣子——之過畫像,隻這時代畫像,并沒麼區别。

原野之同,犬公主起來沒太“公主”範兒,隻跪裡,巧玲珑,單而輕盈,起來并強勢,甚至些給怯懦覺,兩隻似乎緊緊絞著,時垂袖輕顫片刻,很緊張樣兒。

長相嘛,長發如綢緞般柔順亮,連角隐也遮,還瓜子臉,瓊挺直,起來似乎挺精緻漂亮,而别——着頭,睫毛如蝴蝶輕顫翅膀,微微抖動,似乎訴說着羞澀與

阿遠夫,笑眯眯照本宣科,婚禮祝詞,,通報野原祖先,請神祖先保佑這對夫婦,然後又輕拍掌,請侍女送組盞”,笑:“位殿,請換盞吧!”

這算古代版交杯酒,兩共飲交杯酒,酒杯傳遞之間,象征著兩從此命運相連,活交融,成為分割體,共同面對未來,也算婚禮儀式步。

原野輕輕拿起酒盞,點罪惡努力把體往彎,而犬公主也拿起酒盞湊過來,飛擡頭原野,努力把體挺直,以便能使臂穿過臂彎,然後将酒盞湊到自己嘴邊,平息氣息才輕輕,但馬驚訝之——甜甜,竟然很好像阿、阿樣會很苦很酸。

原野盡全力配怕動作就讓胳膊,努力伸長嘴吸溜,而阿遠夫旁笑着說些吉利話,樣子遠藤千代沒請錯,這位以成沒主持婚禮,絕對士。

如此次兩才飲完組盞”,阿遠夫接過酒盞後把兩個起,又滿:“兩位殿,共盞飲,酒醇,從此當風同舟,彼此守護,勿忘此時。”

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