這就神醫啊！這就神醫啊！←→：：ayiwsk

田從美濃國郡遷徙，到尾張東郡拓荒已經餘，曆經代，後後築邑座，建神社領塊，莊個，先後代管過織田莊數個，開墾過量田，驅趕猛獸、盜賊無數，以說東郡田井川流域相當威望，當真正強力豪族。

所以，怕隻荒子田子，還個剛元，毛都沒長齊夥，田利說話仍然很分量，都用把民們打屎來，隻由替原野擔保，聲事盡，民們馬就信，勝過次郎秃頭兵衛說來百倍。

嗯，其實連次郎兵衛也太敢信原野真會“收費廉”，無法确定真好事，頗些惴惴，勸說民病從來敢把話說，效果而。

現田利擔保，自然切都沒問題，民們便開始倆倆登門病，雖然還些害怕，神些畏畏縮縮，但起碼再擔原野突然抽刀砍，或治完病就被抄。

田利對此很滿，覺也算回報原野，又說些客氣話，約定時間再來正式拜訪，這才帶着阿梅阿松離開。

原野也開始忙碌起來，從到給民們診治病，忙個滿頭汗。

必須滿頭汗，病比象說，還許積老病，病齡比齡都，還病加病，病又病，就真正老醫來也得撓幾腦袋，更提這個隻粗讀過兩遍《赤腳醫冊》速成蒙古夫。

先病因就偷偷進翻書，發展到把書放邊，病因就正拿起來翻書，最後幹脆對著書病——放現代就被病屬活活打，但放曰本古世代，民們隻敢用敬畏目皺眉翻閱“蠻書籍”。

或怪自己病得太僻，令善良仁慈野原為難，分自責；或覺得自己病入膏肓，把醫術超群野原都難到查書，自己把自己吓個半。

而實踐真，書觀千遍如試，雖然原野這病得稀裡糊塗，蒙古得能再蒙古，但醫術卻突飛猛進，沒用，書時得頭霧“種常見脈象”，現已經頗得，概都能摸得來，錯誤率。

其像麼“方常見種寄蟲病”，沒用就見齊全——能因這時代糟糕衛條件烹饪方式，所民或或都寄蟲問題，怕彌這個起來很愛幹淨姑娘，肚裡竟然也寄蟲。

嗯，之原野隻讀書，對各種疾病沒直觀認，完全沒彌腸寄蟲問題，第營業時發現個常背痛、臂痛，除此之沒任何傷病征，令百得其解之，連夜把書翻好幾遍，仔細摳遍字才發現能蛔蟲病造成。

再加後面陸陸續續又各種寄蟲問題，這時才恍然發覺怪得彌長得像個難民，體質還很差，也染某種寄蟲病，倒單純餓來。

好寄蟲病并麼疑難雜症，書裡幾種方法以應對。

原野發現這種病具普遍性之後，也沒猶豫，刻書撿選個方子開始制藥推廣分發——以梅幹丸分蟲穩痛，以黃蓮柏皮丸驅蟲排蟲，對部分體寄蟲都能奇效。

方子極簡單也極便宜，梅幹、黃蓮、柏皮都常見廉價藥材，麼費錢，而效果以說竿見，隻肯，百分之能排蟲解憂。

民們沒幾個接受過教育，還處相當愚昧狀态，雖然驅蟲平平無奇，放現代根本值提，随便個醫學就能對這種驅蟲方法挑幾種毛病，但這民們來，能竿見，當就能把病治好，這就神醫啊！

怕原野用針灸治病，太把好幾個紮得歪斜，連都淌來，但民認裡，依舊個神醫！

原野“蒙古夫命計劃”取得巨成功！

到時間裡，比津乃至周邊落聲望，由“淡”直接提到“尊敬”，甚至離“崇拜”也遠，勢非常，畫成k線，國股民全都得哭來——漲，終于漲，還特麼連續漲闆，這沒等啊，就說過炒股肯定能賺錢，們還信，現誰還敢說傻子韭菜！

原本民們遠遠到，個個像練過烏龜神功，能躲就躲，能躲就縮頭裝，絕對會往湊，怕就被砍刀，但現原野頭，沿民終于活過來，紛紛主動禮問候，常更自發幫采藥，野發現麼稀罕野野菜鮮，也會偷偷放到彌院子裡，免費送給改善夥。

像打算彌院子裡搭兩個棚子用來當藥診所，原本準備錢雇來幹，但剛兵衛商量完，就來，自帶材料，腳就幫把棚子搭好，從頭到尾沒個提錢。

勞動民還很淳樸，怕曰本勞動民也樣，确實如同承諾樣錢就給點，沒錢就給點蘿蔔荞麥，都沒就暫時算，這些民嘴說卻都記裡，用這種方法來回報。

甚至就連彌，對也真正親起來，畏懼害怕幾乎消失，雙方沒種若隐若現疏離。

到這裡，原野以負責任說句，帶着傻兒子真正比津站穩腳跟。現隻荒子田動，怕股賊盜來襲擊，民們絕對會像保衛子樣聚集起來，豎起層層槍幫對抗強敵，而把交保命免災！

現，連覺都能踏實幾分！

“蒙古夫命計劃”進很順利，原野當“蒙古神醫”自然更起勁，醫術也越發精進，餘，已經頗堂夫風采。

微瞌雙把完脈，再病腿瘡恢複況，便溫言吩咐：“嗯，用擔，疼得厲害正常況，之病拖得太久，囊盤太，現治好肯定些苦頭。再給開幾帖拔毒濕膏回拔拔，還貼，貼完再來況，應該沒麼問題。”

“，！”病也沒猶豫，嘴應承聲，跪就給磕個，無論從從性，還從醫患關系來說，都能讓現代醫哭。

“必如此，拿藥吧！”原野為個受過良好教育現代青，自己當然願給别磕頭，己所欲，勿施于，也需别給磕頭，隻這時代風俗就如此，攔也攔。