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買買買買買買→：書ks，戰國指!

經過悠悠讨價還價，最終兩個塑塑料瓶成交價格為貫疋，還包括原野真皮錢包當搭頭，“倉”番頭甚至還買登包登，隻暫時錢已經夠用，婉言謝絕。

貫永樂錢斤，好體積還串起，算難攜帶，部分包成兩個包袱由桃郎井郎背着，原野依舊背着自己登包，裡面塞進貫——換成銀肯定更方便，倉也願以銀交易，但原野沒敢，沒辨别銀真僞能力，倉這種典當鋪樣方也絕非良善之，怕笨些，還銅錢保險，這玩傻子也能分真假好壞。

對這次交易很滿，貫文已經以保證傻兒子用好久，久到夠确定們還能能返回現代，久到能辦法這時代站穩腳根，而且這額也算，至于讓“倉”冒着砸招牌惹麻煩風險起歹，劫殺個底細武士，全方面也用太擔。

說實，兩個破塑料瓶能賣千兩黃價，也敢拿來賣，被迫賣也敢把錢全收。

隻點腦子國都麼“懷壁其罪”，兒鬧持更取之，現這樣就很好。

原野順利完成今最任務，接來就愉采購時間。

先書買筆墨紙硯，畢竟些把《赤腳醫冊》用拼音抄來，買這些必。

很順利，這裡提供“筆馬袋”，種以裡面固定筆墨硯布袋子，以挂馬鞍，方便騎馬時攜帶這些易碎文具，全套隻需文，還算便宜。

呃，其實也算便宜，買雜麥夠貧民。

紙則美濃紙，摸起來類似宣紙，概産原因，沓隻文。

原野還順便文買沓尾張本産紙，準備用來擦屁股，覺得自己菊應該會歡樹葉棍。

接着又成，沒，便織買布。

孟子奇需這時代，況雖好，們“奇裝異”很奇怪沒引來麻煩，但覺得為全起見，最好還入鄉随俗。

挑好買，布“松細棉布”，産雖未必松但應該帶，通過界町轉運過來販賣輕奢品，裡端産品像織錦、絲綢、精印染棉布皆物産，起來搞私，規模還，甚至都能說聲猖狂——都賣到尾張國，這曰本部區，來曰本州、界町、京都附更嚴。

貨量非常，肯定規模私，搞好個型利益集團。

粗綢、粗棉布、棉布、苧麻布這些倒尾張、美濃、産，很便宜，又百文買些粗棉布棉絮，主兩個跟班破到都屁股，男屁股，而且還幾條被子蓋，特别傻兒子需格注保，必須條棉被。

還買鐵鍋自己試着炒菜，但沒現成，需定，便暫時算，倒調料茶買些——酒裡料茶賣，像胡椒、茴、茱萸、茶餅、散茶之類都賣，就價格昂貴，對平民百姓屬于奢侈品。

酒話，價格接兩貫，起來還很渾濁，品質很差。酒，隻價格便。

雜雜東越買越，錢也太，個都拿，幹脆又繞圈馬，貫疋零文買輛“兔馬車”用來拉貨，以後也以當代步具——會騎馬，馱馬也耐騎，戰馬又太貴，現買起，總體而言還兔馬性價比最。

至于麼兔馬……

兔馬就驢，曰本古代很關于驢記載，但實際對驢使用并。國唐代就規模應用過驢，裡量驢驿租驢給代步，曰本平時代全面學習唐制，自然也把驢引進，同樣視為畜力，但們以沒見過驢，引進後将其視為馬種，稱為兔馬。

比如平時代末期編寫字典《葉字類抄》就将驢标為“兔馬”，其描述為：兔馬，馬形馬相，兔，聲如，溫厭濕，耐累。

所以古代曰本各類筆記，驢以及騾子被包括馬裡面，算馱馬種，并單列類，于見于文字，同時馱馬價格才起來麼便宜——把驢騾子當馬賣，馱馬均價當然就來。

現原野到古世代曰本，就搞這麼輛“兔馬車”，正式成為車族，雖然“兔馬”老點，車破點，但起來覺還以。