書循聲，見平，臉驚訝表。

進閣，拱：華嶽群，司李，幸會。

嶽群?

聽到嶽群名字時，平還很驚訝，原來夜窺探自己竟然這位……起來歲，實際卻歲華掌門，名鼎鼎君子劍。

嶽群并沒裝作初次相見樣子，起來打算進次坦率、友好會談。

嶽群見過禮。

嶽群：說來慚愧，挂女，夜曾冒昧登門，卻擾亂司李清修。今見得女，才司李寬，計過，照顧加，愈加汗顔無。

平目閃爍，原來嶽靈珊今見過嶽群，麼勞德諾也應該見過，嶽群此來為何呢?管麼樣，語氣非常真誠，至聽起來比較真誠。

很符個君子坦蕩蕩形象。

素唯恐俠到訪，所以覺之，必定會先喊兩聲‘俠既然已經來，為何來叙’，來無應答，卻還嶽先最為坦蕩。

說罷笑起來。

嶽群先怔，也笑起來，卻些信，平目所，正藏方，麼會巧?

卻：司李這樣說，倒讓更加無自容。

至于嶽女俠，真浪漫，雖然沖動些，也副俠義腸，又豈會放。平頓，又，華，寒舍恐怕如籠鳥般，嶽先自帶離。

嶽群卻皺眉：珊兒素來胡鬧，夜入官府，偷竊官印，豈事?司李莫說，已讓回，待司李見諒方離。回華後，自門規處置。

平嶽群，果然臉正氣樣子。

奇怪！為何讓嶽靈珊回?為何隻字提勞德諾?

嶽靈珊着就着吧，反正自己主動招惹就。

勞德諾提就提吧，反正自己也會主動提。

這學習黃裳得來自然之。

平又招呼來酒博士，添些酒菜。問個困擾自己已久問題：

還沒請教嶽先台甫?

這樣問題，放别物，絕會問，也會，但老嶽就比較特殊，讀書，讀書，這穿戴，跟書沒麼兩樣。

嶽群詫異：司李卻第個問起字，說來慚愧，先父時候，本指望求取功名，曾卻入華，，名就以，字卻淡忘。

嶽群雖然名群，卻極歡交友，，縱然許藉藉無名、或名聲甚清之徒，隻相交，也決會端半點架子，每個說話，都種如沐風般覺。

現讀書談論，說就功名科考事，似乎也很正常。

會夫，酒博士便添來酒菜，兩共飲杯。

嶽群笑：此次之，拙荊還玩笑，‘收兩個讀書弟子，跟着書經，将來考秀才、狀元。’見司李卻才，浩然正氣，原為授，惟常善養之，讀書種子，也麼好。

平忽然動，現研習黃裳，自然對兩宋學者氣學，定解，其之就正氣。

但作為華氣宗代表物，嶽群說來氣就能僅僅當成讀書氣來待。

說浩然正氣，原為授，這句話其實自《霞秘笈》。

平記得，原著，嶽靈珊盜竊《霞秘笈》給陸，陸向令狐沖過幾句《霞秘笈》：

【武功，以練氣為正。浩然正氣，原為授，惟常善養之，反以性伐氣。武夫之患，性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則狠而氣促。】

，這就經典儒練氣術，讀過孟子都麼回事。

孟子說：善養吾浩然之氣，又說：（浩然之氣）其為氣也至至剛，以直養而無害，則塞于之間。

此，華劍氣并之後，華個劍氣沖霄牌匾換成正氣堂。

所以說，華氣，其實就浩然正氣。

華霞神功，其實就如何練成浩然正氣功法。

《霞秘笈》名字，卻名字。

嶽先，何以緻正氣?平給嶽群斟杯酒，試探着問。

這句話模棱兩，以理解為讀書樣緻正氣，也以理解成功如何緻正氣。

嶽群顯然平故模糊，臉索表，許久才笑：自然如孟子所說，集義正氣，非義稱邪氣。仁者秉正氣，惡者秉邪氣。事于義理，其氣必暢然自得，因此力仁義，才最養氣之。

哦！平臉古怪之閃而過，拱：受教。

華派底就正邪兩，相對于林武當對付魔教靈活性，華派就顯示極強原則性。

這派宗旨功法，真很趣。

嶽群察覺到神變化，動也笑着問：司李認為如何緻正氣呢?

如何緻正氣?

自沉甯定，氣節無偏。君已得虛舟，随處風波隻晏然。王陽如此說，以為然。

平自飲杯，淡然。

此刻，卻雜陳。

真坦誠相見話，會說，華派霞神功，根本就邪。氣，能夠叫浩然正氣嗎?這話恐怕會讓老嶽當場發飙。

嶽群卻拍贊：王陽此言正華之宗旨。

華之宗旨?平卻禁自吐槽起來：

麼臉滿布氣來吓唬。

儒體系，正。孔子‘惡之奪朱’，異端，邪說，崖，都比張臉起來正常些。

霞神功創建自然朝夕功夫。如果逆推華原本功法話，應該至經曆次變化：

最初就部基于儒養氣術功法，非常罕見；

某個時候養氣功法流，謂神仙乘霞而，才稀裡糊塗改叫霞神功；

偷到《葵寶典》後，又吸收葵寶典些功法。

估計，現就氣宗正氣堂，還《霞秘笈》開頭段，聽起來很沒用話，還保留最初創者圖。

……

正氣盈于。華派宗旨讓欽佩。創華派些輩們，真讓佩。平笑，為此當浮。