經過緊張籌劃排,公祭活動正式進入實施階段。
照劉翔方案,這公祭能搞得宗教彩太過濃,尤其能突某教派。所以原本崔漢唐搞得公祭現場搭建醮台,連打羅醮以魂、祈福、民方案被槍斃。
羅醮以放仙觀裡打,劉翔說,也理解,讓唱主角這長就沒法幹。
态度誠懇很,崔漢唐連抱怨都沒法抱怨,隻好罵幾句元老院裡牲,領分區示圖流程表回修改方案。
公祭儀式經過讨論決定舉。點就設鎮門皮。
劉翔藉着治肅風頭,幾派幾百警察士兵,以治環境衛,防止瘟疫流為名對這裡實施強拆動,鎮門直延續到邊各種破爛棚全部拆除幹淨,則全部遣送到港島難民營。徹底解決這個治盲點。
這批底層百姓,經過個甄别淨化之後将進置。部分原來正當職業以留廣州繼續謀,沒正當作,将分别遣送到雄、濟州、各組建農場。該農場農墾系統國警察辦,專門接受陸攻略戰役各清理來渣滓。
如今鎮門已片,恢複岸灘塗原貌。已經珠枯期,退得很遠,灘也被曬結實,正适舉群衆活動場所。
勞們用碾子将面碾平壓結實,又鋪層,匠們便空趕建造台架。
雖說公祭現場都臨時設施,但原來冒客棧案發點,卻用鋼筋崗岩塊建造座魂紀碑:這用來悼。冒客棧特兇殺案被害難者。
因為這進以來第個型公衆活動,劉翔尤其,特别交代局,把現場維持好,免得踩踏事故。也因為擔憂來熱鬧群衆太,所以把公審公判公開處決環節給免。
公祭對象僅冒客棧難者,頭這次鼠疫病故殉職員。處決麼些偏離主題。從臨負責策劃活動方非說。
劉翔用滿目掠過現場――真錯!現場雖然台架全用結構,但面用兩布匹進帷幔,即莊又方。臨時從廣州附農裡租用幾千盆菊,擺設氣象峥嵘。
間祭台,臨時搭建起來祭台擺設爐圈,總體來說貫徹劉翔簡樸、隆,搞封建迷信指導精神,所以祭台雖爐,卻點蠟,隻其。正間用菊緞帶紮成個奠字。奠字背後,懸着面長長招魂幡,墨書,分别寫着:廣州鼠疫難者、抗擊鼠疫殉職員冒客棧案難者。
祭台兩旁,分設座法台,陳設法器。分别教、主教佛教。崔漢唐幾經争取,教台子比其兩教圈。
劉翔鎮門門就吓:來這麼!
原本還覺得這樣公祭活動會群衆來觀摩,特指使慕敏,保長們動員群衆來參加。
這動員也太過頭吧。着兩側被滿頭汗國民軍拼攔着群,裡嘀咕起來。
其實劉翔太估本時空百姓熱鬧形态。這個時空裡公共文化娛樂活動嚴匮乏,所以管打架,官府審案,公開處決,都熱鬧消遣群。政府公祭消息傳開,全轟動,用着誰動員便扶老攜幼都來觀禮。鬧得慕敏得把軍也叫來維持秩序。
轎子擡到主席台,昂然登台。台廣州政府元老們:綜治辦主任林佰,警察局長慕敏、政保局長午,财政局長孟賢,稅務局長艾志,商局長鄭尚潔、法官梁虎等等
官員,也社會賢達,帶頭便舉官,今穿着青袍,分素淨。後跟随廣州商聯會代表們。張毓爹因為代表,所以也躬逢其盛來參加。
缙紳戶們,盡管接到通之後都派來,卻都本旁支或者庶子之類物場。本主個都沒現。但劉翔發現個很好轉變,就收到通沒敢派來――這過從來曾過。
們厲害。劉翔,等把們材料都理好,頭頭宰們這群肥羊!
表指針指向點時,陣密如驟鼓點聲響起。惺忪、懷怨慕敏強忍着打個哈欠沖動緩步向主席台――原本已經長期眠得病态亢奮劉元老請求,熬幾個通宵來準備這個活動,過劉翔時掃張亢奮又略帶緊張臉,得個巴掌扇過。
慕敏首先就巫蠱案案簡單回顧,随着麥克風聲音傳遍個會場,熱鬧民們緒逐漸被調動起來,群現輕微騷動,甚至開始憤叫喊。維持秩序國民軍混群探們也緊張起來,警察們斷來回動并聲吆着維持起秩序。
慕敏講話結束,由林默就久鼠疫防治作作講話,比起慕敏些例公事講話,林默豐富,特别說到防治作殉職員,次哽咽,能成語。台台片唏噓,些鼠疫失親朋,此刻也泣成聲。
講話結束,劉翔宣布公祭儀式開始。密集鼓點聲再次響起,緊接着響起軍号吹奏魂曲,聲調悠長、肅穆--伏波軍魂曲用熄燈号調子,原來直伏波軍陣将士祭奠儀式使用
首先現們視線,兩排伏波軍士兵,們着軍裝,寬檐,淡藍裹腿,長槍抗肩,刺刀閃亮,以緩力、步正步姿态從主席台後。
曲聲,隊伍以緩步伐經過主席台,劉翔首先起,緊接着,全體員起,文官注目禮,武官警察軍禮。隊伍至祭台,士兵則軍官令,為伍以直線展開。待隊伍排定,隻聽軍官聲令:預備!――放!
隻見最東側名士兵提槍、握槍托、腳向方斜跨半尺、度舉槍向,瞄準并扣動扳機,槍響後即收槍呈正姿勢。同樣令聲裡,其士兵依次完成所動作,排隊離場。
槍聲轟鳴,硝煙彌蒙。軍号開始泣
敬獻籃後,文德嗣、劉翔、林佰,慕敏、午,孟賢,艾志,鄭尚潔、梁虎、陳策、張易坤等緩步,籃駐凝視,仔細理籃緞帶。随後,參加活動全體員向殉職員招魂幡鞠躬,追烈士豐功偉績
同時廣東區領導班子成員、廣州政府領導社會各界代表起對特兇殺案遇難百姓及全疫喪群衆緻以切悼,向遇難群衆親屬緻以親切慰問。并且全體默分鐘。然而默還沒結束,圍觀民響起震動哭聲,者屬們伏哭,則激動往沖,警察軍隊連忙阻攔,場面些混亂。
悼活動結束後,劉長發表講話号召全各族民化痛為力量,奮力推動廣州改革發展,為把廣州建設成為廣第而努力奮鬥。
随後劉翔宣布公祭活動結束,接着宣布:鑒于廣州巫蠱橫、兇丐肆虐,采折割、傷;百姓愚頑、慕,祭拜邪神、招緻瘟疫,宋元老院廣州區政府特請教德之士于此作法為廣州難百姓超度、為廣州民祈福。
尚士法經,古社會庶民聞樂見娛樂活動,以至尚士經法都包含相當表演性娛樂性。觀摩群衆們刻分成部分,将教法台圍洩通。
圍觀最自然教。教,特别師祭典、儀式素以華麗繁瑣著稱,袍法器鮮豔華麗,教音樂又相當動聽。如果遇到士清俊,唱曲又好聽,士打醮經就更擠破門檻。
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