又個媚晨，王老盟主着面巡邏軍士，正恍惚神時候，突然林泰來急匆匆進院落。

弇州公！些老夥計定來見！見見?林官站堂叫。

王老盟主也答：見！

自己現這樣子，麼好見?讓别來自己如何被蹂躏?

林泰來又說：但們起向施壓，也頂，隻能幫們平堂。

老盟主：伱還問作甚?

林官說：隻說，們定見，并排們來。

總而言之，們見到以後，無論說麼麼，都沒關系，請您老裡。

稱霸文壇，王老盟主鬥争經驗何等豐富。聽到林官話，瞬間就隐隐約約到對勁。

自己現正最狼狽時候，老夥計們偏偏這時候定來自己，何居?

或者說别來自己沒問題，但惜通過林泰來也來自己，就很問題！

定所都懷惡，但排除群兩個壞分子吧?

沒關系，這麼遇到過計其數挑戰者，都被自己用各種段擺平嗎?除極個别野蠻。

林官對着院門揮揮，然後就到個魚貫而入，都僅王老盟主之文壇量級物，還王世貞弟弟王世懋。

衆平堂裡寒暄着，王老盟主應付幾句問候，目逐衆掃過，最後鎖定汪昆。

老盟主裡認為，如果群壞分子話，汪昆兄弟嫌疑定最。

打着複古派旗号反複古派，說就汪昆。

王老盟主作為文壇霸主歡被動防守反擊，直接試探：聽說汪太函以詩百為宗尚，集古今之詩，分别隸屬風雅頌，編成本《詩紀》?

汪昆答：确此書。

王老盟主又：又聽說，《詩紀》居然宋元兩代之詩?

汪昆也坦然回答：确。

王老盟主哼聲，斥：宋似蒼老而實疏鹵，元似秀俊而實淺俗，無取！

汪昆卻直接反駁說：取詩之典，當以《詩》百風、雅、頌體标準予以權衡。

必時段性區隔，宋、元代詩亦應納入遴選之列。

幾個回來，王老盟主就，至汪兄弟來者善。

衆所周，複古派号就詩必盛唐，這從老代盟主、子之李夢陽傳承統，視宋元詩為垃圾，完全摒棄忽略。

王老盟主淡淡說：若幹，李于鱗編纂過詩總集《古今詩删》，選錄古逸、漢至唐代及國朝各體詩，間盡略宋、元兩代之作。

當時汪昆也說，惟古為，以及改慮而求唐體，為何今又反複?

汪昆答：從壯到老，經過沉澱，境自然又所悟，豈能古化?

說學古師法原則，隻滿老先輩李夢陽等特定詩審美而已，偏狹限制詩師法範圍。

嘉靖朝時，這種師法原則就被後英秀稍稍厭棄，很更歡初唐之體。

時至今，也該所變化。

王老盟主逼問：如此非議李夢陽，來汪太函另門戶?

汪昆避無避，正面回應說：詩之，能隻師古，還師，李夢陽之持論……

李夢陽子領袖，複古派開創者源頭物，當談論詩理論就繞開李夢陽。

這時候，最氣王老盟主，而王稚登。

覺得自己又被起，王世貞隻汪昆，卻沒王稚登。

從起，就直這樣起自己！

所以王稚登站來，強插入對話說：王鳳洲為吳，對本鄉文壇輩及當代闡奇發藻之士概，卻獨獨對關李夢陽咨嗟擊節、命為絕倡！

以為李夢陽功崇而業淺，其詩調而直、才而疏、體正而律庸、力餘而巧也！

如今士子相率為浮遊濫之詞，靡靡同風，豈！

如果說剛才王世貞汪昆還就事論事，争理論線，王稚登就直接對攻擊。

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旁邊圍觀林官終于也，這就最端文鬥嗎?

再加幾個髒字，就當衆互相罵，自己就終于用武之。

這文壇，果然沒林泰來就啊。

所以林官站來，雄壯仿佛把衆都籠罩。

然後又聽到林官說：王老登覺得，李夢陽作品矯枉太過，平及，摹仿刻，卻沒融會貫通，缺乏?

總而言之，李夢陽平根本，還如吳派幾位輩比如才子。

王老登還覺得，李夢陽也就靠着善于拉幫結派，以及同時代其更差，才得以壯複古派聲勢，成文壇領袖?

衆：……

最好說隻李夢陽。

還，王老登又麼雅稱?

另，老登子真這麼覺得嗎?

王世貞也沒幫，弟弟王世懋憤幾林泰來，然後選擇對王稚登反擊：

來好古之士，尤其學問精者甚，能學李夢陽其神，而酷愛取險，飾陋驚愚，好為驚之詞，而雅索然。

歡模拟複古派之作品數量，自然良莠齊，充數之作泛濫，緻使誤解！

林官又站來，對王稚登補充說：王盟主弟覺得，複古派名聲，都們這些科舉撲所謂布太垃圾?

畢竟自标榜布者越來越，數龐。

王老盟主弟還覺得，布對複古宗旨甚，但因複古派潮流浩，就為名聲進之階，刻摹仿古，搬套，廣為流傳，反而把複古派名聲敗壞?

王世懋愕然，誰踏馬覺得?

這圖炮就很，直接把個群體都包括。

自己說這個學問精者，麼就成布?

還，叫王世懋，叫王盟主弟！于第布詩王稚登聽林官補充解釋後，裡對王世貞更氣！

這王世貞居然連罵自己都親自罵，隻用王世懋這個弟弟面罵！

還，王兄弟兩個進士及第官，果然起自己這個布！

到這裡，王稚登态度越發激烈起來，直接罵回：

王鳳洲操文章之柄，古未，迄今，誰敢之威?

寫詩剽竊模拟風氣也都打着複古旗号放縱起來，所以才麼視為終捷徑，群體效仿逢迎！

雖然徒子徒孫遍布，但也隻能得到須臾之名，終将毀滅于萬世！

但座衆為何，識林官，還補充嗎?

林官卻對王稚登說：老登子消消氣！别這麼激動！

又對王世貞說：老盟主說句話啊！

王老盟主開：願聞汪太函師之見。

汪昆罵聲王稚登，剛才本來該自己開始而論，王稚登卻來搶話。

現話頭終于回來，汪昆語氣很說：夫文由，以神用。以文役則神牿，以役文則神。

王老盟主沒直接回應，卻機智轉頭對林泰來問：以為如何?

作為稱霸文壇物，還很段。

林官皺眉答話：汪太函說言否?

汪昆瞥林泰來，順嘴就說：若淺之，聽懂也罷。

汪兄弟裡弟弟汪貫聽到哥哥話，裡叫聲糟糕！

哥哥沒親見過林泰來發威，沒林泰來直接打過交，這句語氣太輕蔑！

林官便刻聲說：汪太函就覺得，文由就該尚事氣。既以為精舍，神君之氣輔之，役群動，宰百為，則氣之官，殆非力。

還覺得，唯言志為詩，言聲也。詩卓爾，推潛者得之。忘而冥，官止而神。其潛矣，潛則沉，自然之境所也。

以，也?這樣覺得?

汪昆：……

覺得，覺得！

說話這種事，誰會啊。林官最後傲然。

衆驚訝莫名，雖然林官經常說話，但像這樣說話，還第次見。

準備而論、與王世貞戰百回汪昆突然陷入沉默，覺自己再闡述，也能比林泰來更像話。

王老盟主微微笑，趁機開說：裳，耒耜舟楫之利，皆古聖創法，而百世師焉。後聖作，能易矣。

故論說必稱先王，制器必從軌物。所謂古創法而百世師焉，以師為能，依然師古為先。

汪昆剛才說為麼師，王世貞這就說為麼師古。

得說，王世貞能當文壇盟主還理，這理論講得入淺，非常易懂，傳播性比汪昆話強。

汪昆還陷入說話居然如武狀元傷，忘回應王老盟主。

弟弟汪貫趕緊用招還施彼，對林泰來問：以為鳳洲所言如何?

林官轉又朝向王世貞：老盟主這活太糙，都。

如果來幫歸納，其實隻句話，覺得，古先得，師古即師也?

王老盟主瞬間也陷入沉默，自己段話，竟然遠如林泰來句古先得，師古即師精妙！

衆：。

今最個疑惑，林泰來到底邊?

王世懋為維護兄長，得站來努力圓場：師古向法，師則向法己，謂之師古則無成，師則成法。

兄長曾經說過，氣完而辭暢，之自才，止之自格，沖之所發，之至規萃焉。

麼叫之自才，止之自格?這數真聽懂，齊齊轉頭向王老盟主。

王老盟主負衆望給解釋：所謂之自才，止之自格，就既格調派規範識，又講求随自然。

最終達到蹊徑、顯模拟痕迹詩文表現方式。

衆恍然悟，這個理論聽起來挺完美，能把師師古、格調自然融起，難這就王老盟主最文學?

正當衆揣摩時候，王稚登忽然哈哈哈哈笑幾聲，擾亂别考。

又聽到王稚登說：猛然聽來似理，但若仔細琢磨，便會發現表面完滿之，根本無法自洽！

格調規定性提運用才，相當于戴着鐐铐，并非能成形，卻很難真正達到神與境會、物兩忘境界，反而容易顧此失彼、失所神韻！

王世貞毫客氣說：王百能力限，到而已！

終于直接被王老盟主點名，王稚登直接反擊說：與其說所悟，如說把師師古、格調自然兩類觀勉強牽産物！

這麼難度，就連王鳳洲自己也到！甚至以說，沒能得到！

平堂裡再次陷入沉寂，衆扪自問，确實自己也到。

這個理論隻理完美模式，但現實，更像種空。

這時候，林官忽然再次籠罩衆，嬉皮笑臉開：

覺得，以到，能隻能到。除，座都。

這林官今第次說覺得。