“用掉。”

“如賣到原。”邵勳說。

劉孤些疑惑：“原百姓除需氈毯，羊毛作甚？”

這個問題邵勳也無法回答。

其實，這頭絕部分百姓都很難熬。

唯禦寒物叫“綿”，最初指裡面塞些碎絲線頭之類，成夾襖狀物。

但缫絲剩碎絲也普通百姓能用得起，面專門收購，部分百姓選擇售換取更急需物資。

至于禦寒，往夾層裡面塞葦絮就——其實保效果很差，且就這樣也每個都。

富戶禦寒則沒麼複雜，們穿皮裘，保效果很好。

這玩直穿到宋初，後來宋士夫根神經搭錯，狂噴穿着皮裘朝官員，說這胡象征，簡直就像應激創傷樣，太自信。

邵勳其實也穿皮裘，還女親，來件呢，換著穿都帶樣，保确實好。

但普通百姓能這麼奢侈，們甚至連皮裘裡最便宜羊皮裘都定穿得起。

簡而言之，們需種保效果好廉價：羊毛衫也好、羊皮裘也罷，都以嘗試選擇對象，至比劣質版綿強。

這些都原特産。

當然，以都邵勳初步設，但實施起來其實還很困難。

絲綢梭織技術制成，羊毛則用到針織，兩者個技術線。

依目況來，原沒對應羊毛紡織機器，怕簡陋單操作紡紗機，因為就規模以羊毛為原料紡織業。

另，羊毛清洗也個麻煩事，需用到堿來除油脂。

這都急需解決問題。

其實原買賣，就這些東，玩來也脫開這個範疇，牲畜、皮革、羊毛注定宗，們也拿其東。

且羊毛還定賣得，目隻士會用到羊毛，主鋪毯，時候也會披，其适用場景很。

“羊毛用用得到，另說。”邵勳說：“牲畜、皮子還很。等皆貴，缺牲畜皮子，若能互，其間利？”

劉孤等對視，認真索著。

打過，沒法直接搶劫時候，們就會認真考慮，因為對們這些貴而言确實利益。

邵勳也催促。

反正今就起個話頭，讓們這麼回事，具體實施還很細節需完善，沒麼簡單。

今提幾件事，比如收賀蘭藹頭之輩，比如以與原部落互之類，隻個目，即讓這些遊牧部落首領們掂量著點，别腦子熱與拓跋翳槐勾勾搭搭，壞局。

代國還個極強凝聚力政治實體，邵勳算操碎。(wangshugu）(沒彈，更及時）