這話沒毛病。

因為此時莊園經濟，商業流通真談發達，就像淮、宣野蠶，

青州其實也，但同樣因為流通原因，這筆财富就淤積當旦淤積起來，任其腐爛，沒法交換，這筆财富價值就打折扣。

而豫州普通民戶，納綿斤，就這斤綿都巢絲織布時從掉來碎絲線頭收集起來，還定夠。

如果能撿拾野蠶繭，湊個斤點問題都沒，來碎絲個被子好？省得凍得瑟瑟發抖，卻無綿被。

而豫州同樣也青州缺乏各類财富，雙方互通無，活平都能所提，這就商業義。

“幸國朝，若後漢，怕被賢良罵得自絕于世。”王衍笑。

老妻郭氏就買賣得飛起，王衍雖然慣，但也受些響，對經商沒麼反對。

而這麼說，顯然引導話題。

座又本或經商之族、豪商，自然會麼反對見“子言，‘患無财，患無以分之’，誠哉斯言！”王衍繼續說：“蜀之錦緞丹漆，隴之駿馬筋羽，原之牛羊蜜裘，揚州之魚鹽楠梓，

荊湘之藥材骨象此等财貨，産極廉，而價貴。若通商之利，則兩相樂，各得其利。此财便需商來分。”

普骨聽邊着，聽到王衍話，歎為觀止。

說來别笑，第次這麼，各民俗、财貨又這麼同蜀錦緞，見過，非常昂貴，便也。

方丹漆，也居活必之物，如果還追求相對奢華點活話。

聽聞原富貴用楠梓為棺？帝後公卿棺材最初就叫“梓宮”吧？事如事，這種後待遇，祖祖輩輩都沒享受過。

還·—

原終究隻隅啊！

普骨聽慨連連，比起梁，平個朝廷簡直劣，着就回事。

“諸位。”王衍話告段落後，華迎之起：“正如丞相所言，無窮财貨，待商而通，待而成。子雅量，與民争利，隻待爾等作舟、

駕牛馬，緻遠窮，交通貨物，便利百姓。如般财貨，就裡，隻待爾等分。士農商，皆國之民也。各所專，各其位，如此即。”

“士農商，皆國之民也”，這先秦時期管子，如今還成嗎？

老實說，如時候。

自漢以來，商位會，會，經曆後漢儒神學化僵發展百餘，商位所貶。

王何必曰利？亦仁義而已矣。

以義治國，何必言利？

這套東曾經其，變成政治正确。

過自漢末以來，漢儒徹底崩潰，而今個莽荒時代。

各種學說都以拿來談，神鬼志怪都以，講得趣，且能自圓其說，還能打響名氣。