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王浚将棗嵩引到書。

玉，長與眠相仿，王浚，覺得累，便偃卧其，：“台産，聽聞收個玳瑁，如何？”

棗嵩也害怕，隻笑：“如此玉。”

王浚興笑起來，：“以後收斂點，别麼東都收。”

棗嵩連連應。

這個婦翁麼良善之輩。

餘來，亂，乏識之士認為晉祚将終，主将應運而。

這個背景，曾經威震王浚也起。

漢代個谶緯：“代漢者，當塗也。”

說實話，這谶緯之語模棱兩、含糊清，麼解似乎都理，又似乎都扯淡。

漢末時女巫對李傕解釋。

“塗”同“途”，“途”就處，即“阙”。而“傕”又同“阙”，所以這句谶緯就應——真就強解釋。

李傕自己實力、名氣都差得遠呢，當旁風過。

過，比李傕離譜。徐州豪阙宣聽聞，起兵，糾集數千，自稱子，後被陶謙剿滅。

阙宣因谶緯起兵之事被袁術，琢磨，如果“塗”通“途”，麼“吾字公，正應其谶”！

到曹丕會，許芝又解釋。

宮殿門阙，時候被稱為“象魏”，這句谶緯就應以魏代漢。

而到司馬昭會，又發解法。

時方士進言，“途”說最，定騎着馬啊，“司馬”就塗。曹魏僞朝，司馬當代漢！

王浚之父王沈字“處”，應“當塗”字，于王浚就起頭，召集親信幕僚門客商議。

老實說，這個解釋太離譜，純粹就自己起臣之，強附會罷。

寓居幽州渤太守劉亮、太守王抟、幕府掾柔等紛紛勸谏，王浚，殺之。

再問燕國名士霍原谶緯之事，原答。王浚再，殺之并懸首示衆。

從事郎韓鹹說慕容廆置流民、禮遇士，幹得很錯，名望越來越，以此勸谏。王浚又，複殺之。

所以，覺得幽州幕府風氣為麼會變成這樣？

忠直之士都啊，誰敢說真話？得順着王浚？愛聽麼，糊弄就，免得遭遇橫禍。

冀州被匈奴占據後，些士願仕胡，又很樂，于很舉來幽州，王浚這樣子，幹脆投奔平州刺史崔毖甚至慕容鮮卑。

全糊弄王浚，再，部屬叛離，踹就會倒，便如當袁術。

盧志敢向邵勳打包票，說讓入幽州，沒原因。