帶隊軍将着被破壞得塌糊塗農田、場，盛已，刻傳令各諸軍，面拉網，展開圍剿。

輛華麗馬車寺廟門，僧侶齊齊門迎接。

佛教發展到原并容易，僧們面臨着激烈競争，裝、講逼格通。

段定柔軟，教義定本化，且吸收原其宗教元素，讓原覺得太過陌，同時适應各貴們好。

門方士們非常這點，于代國取得初步成功。

鮮卑貴們也給許好處。

比如，今祁夫來進，就捐贈百頭羊，供全寺廟，同時也給們招待“遠方來客”補償。

僧侶們也很仗義，幾個尚磨刀霍霍，直接後院宰殺鮮羊，朵頤同時，也送許到晉使團邊。

午飯過後，尚們排個清淨院落，供晉使團及跟随祁太後而來鮮卑貴們密談。

“們得好事。”祁夫個過旬婦，烏桓部落，乃拓跋猗盧之兄、部拓跋猗迤之妻。

拓跋猗迤常鎮守代郡及以原，與晉朝争奪廣甯、胡部落響力，互相之間聯姻斷。

同時交好宇文鮮卑，關系處得錯，保持相當長段時間平，同樣聯姻斷。

祁夫就廣甯烏桓部落，與王浚曾經主簿祁弘、部将祁夕同族——事實，祁氏幽州烏桓名門姓。

祁夫子。

長曰普根，伯父拓跋猗盧統部之後，任命為賢王，後打敗拓跋修當代公，餘即。

永嘉（），普根之子始剛沒久，就繼位代公，個後。

始後，鮮卑諸部擁普根從弟郁律為主，及至今。

次曰賀傉（nu），性懦，為鮮卑國所。

子纥，呃，剛剛被擒。

祁夫代國還很名，性格嚴厲，為強勢，好猜忌，控制欲非常強。

普根及始位，插政事，度讓譏笑拓跋代變成“女國”，見斑。

此番拓跋郁律試探性侵，祁夫太同。

傾向晉朝，主覺得時機成熟，太孟浪。

代國還需固根本，銳改革，消化各個部落，統号令，然後再等待時。

但拓跋郁律對付，能麼辦法？