“今諸武入學後，即聽用為武職。”毛邦說：“若任諸曹及州郡之官，仿漢魏太學舊制。”

“試經？”王衍問。

“正。”

王衍沉吟語。

魏文帝黃初（），太學于洛陽，入學稱為“門”。

“門”入學滿兩，試通經者稱為“弟子”，通者罷遣（退學）。

“弟子”讀兩，試通經者補“文學掌故”僅僅隻“補”，等缺，官缺現後，還其途徑入仕競争這個實缺，定真能當官。

通者等（留級），與後輩同考。

真當“文學掌故”後，職滿兩，還以試通經，通過者為“太子舍”，通者随後輩複試。

“太子舍”職滿兩後，試通經，通過者為“郎”，通者随後輩複試。

“郎”職滿兩後，試通經，通過者“随才叙用”，通者随後輩複試。

這曹魏間政策，其實途徑也很，到國朝後，更，很難當官。

晉武帝泰始（），能入學官宦子弟覺自己被騙，讓父輩起來鬧。于司奏，說太學千，麼搞？

司馬炎诏：“已試經者留之，其餘遣還郡國。”

“留”也定能當官，事實這條門就非常。

理論來說，從門級，經時間、次考試，“随才叙用”，實際最到弟子，文學掌故這關就淘汰絕部分。

因為考試唯入仕途徑，得到這個官缺。

而當太子舍後，也需考試官，點麼好？成濟就太子舍，事？

“太興官學啊。”王衍說：“武官能通經都容易，通經者之又，能通經堪為鳳毛麟角。”

其實，也沒變通辦法，以難度嘛。

通過考試肯定，樣麼證能當政務官？但與太學用同份試卷，太欺負，适當變通，畢竟這職考試。

至于麼級别武以試經，也得個标準。

但管樣，門給來。畢竟武職太單，點追求級武官都轉文職，所謂“将入相”。

“武學、太學、國子學———”王衍神間些煩躁。

武學都這樣，太學、國子學說定也振，

把這些面入仕途徑，實則擺設事物用起來，點改變選官格局，震動。

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