即便很客因為各種原因沒，但們隻聽些僥幸活來輩說起，都覺脊背發涼。

諸如蠻王現，棒橫掃便斬殺過半客，還數萬妖魔圍殺等等。

其慶幸得、得，也對陳逸救命之恩激，但更還後怕。

因此，蠻秘境事傳回魏朝後，衆歡瞻仰驕或者輩名宿客們，都收斂許。

個方湊熱鬧，們都會斟酌再，防止現“熱鬧沒成，自己”場。

但這樣謹慎放這場“魏朝盛會”，就都以忽略計。

開玩笑。

京都府魏朝之尊所，魏朝最至關之。

除京都學府、空寺兩聖，更守夜司、甲衛核層所。

除非嫌命長才會京都府鬧亂子。

何況這次盛會，僅聚集個魏驕，更衆聖宗主、掌教等等。

——沒認為魏朝首都會現類似蠻秘境事。

過沿途之，陳逸卻發現着各式袈裟僧往京都府。

其乏空寺樣聖僧，數量之遠超象。

“這次盛會驕比鬥嗎？這樣子麼像佛門法會？”

王永着徒步趕僧，還裡數起來，得數字“百位”。

這還隻臨們僧，更遠些方還尚未數。

“或許些變故吧。”

陳逸劍遠比王永到更，粗略算來，沿接寺院僧。

其僅魏朝境寺院，更從遙遠陸佛國、東洲群島而來僧。

但奇怪，這些便碰面都沒任何交流，甚至連互“阿彌陀佛”都沒，仿佛陌般。

着實古怪。

然而陳逸聽半，也沒發覺們同時趕來京都府用，隻當其些驕參與“魏朝盛會”。

“這些個尚着像茬，個個神嚴肅還言寡語。”

杜彥清若所說：“逸哥兒，樣子佛門動作啊。”

陳逸點點頭，“應該如此。過這佛門部事，與等無關。”

提些尚牽扯到盛會，又或者鬧佛之争、儒釋之争亂子。

事實，陳逸曾經到過些古籍，曾經過類似事發。

像先提到過京都學府聖，以及位創建空寺皇宗親。

當時都曾經因此現過“儒、、佛”鬥争。