此方需與元神，齊協力，方調動候，毫厘差，如若如，候錯，成。

姜童兒‘止’後，堪歎：“候果難，若習全候，燒得藥功成時，單藥成，亦燒作混元體，元神，，，難分。”

丹正之能，每步裡，自秘，鼎時乾坤氣入體，作成丹之始，采藥聚先之藥，此方候，既燒藥，亦教再無分神時。

餘步，烹煉，溫養，交媾，轉成丹，定神效。

此間修，步步至朽圓滿，屆時丹成矣。

姜緣所，再收緒息，再作習。

……

無甲子，寒盡。

再載過。

姜緣習得品候馀，終逐漸掌握，教元神為用，齊，者體。往往童兒吞吐真息時，元神教配自如，運力相聚，元神起止，文武轉動時，童兒亦作真息調動，與之相。

此方作候功成，曾燒公，個底子，方才能教載功夫，學得候。

候功成，丹步已成矣，待餘步功成，即得丹。

姜緣方起，朝，神自若，載苦修，作而言，如浮雲，修此來，使陰良，載得甚。

童兒離靜，往祖師靜。

待時，見祖師門開，果侯。

姜童兒拜禮：“師父，弟子習得候矣。”

祖師睜望向姜緣，颔首笑：“童兒，丹成更進步，料載習得候，未載功成。”

姜緣說：“師父昔教燒公，底兒，故難。”

祖師：“今候法性，覺如何？”

姜緣量後，說：“師父，丹正，候為之！此候，教元神，，，再無離舍，混元體，作圓滿之始，丹成之相！”

祖師聞言，分歡，自：“好童兒，好童兒！果将丹成，修持正者，最忌習候而者離，圓滿之相，終缺，童兒所悟，教歡。此間将烹煉之法教導。”