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《山河志異》己卷 第六十節 另辟,自養(第1頁)

宣尺媚雖然已經築基,但剛踏入築基,因為築基速度委實太陳淮來還需調息鞏固段時間。

覺得到宣尺媚現勢頭正好,或者說對修理解正進入個最微妙頓悟狀态,幾乎所難題都能時間領悟到其奧義,進而尋到解脫徑。

這讓陳淮都頗為糾結。

既希望宣尺媚能進境稍些,些沉澱積累,讓築基開始就打好基礎,這樣能讓個築基過程循序漸進,逐步發力加速。

同時陳淮希望能借助這種狀态,斷領悟突破,時間尋覓到突破築基契機,至于說骨、經脈血髓差距,則以用靈寶靈材來加以彌補。

雖說用靈寶來彌補及修積累來得紮實穩固,但這種頓悟狀态實太過難得。

個修士也許輩子遇這種狀态就兩回,甚至輩子都未必能遇這種狀态,而且處于這種狀态時間也旦錯過,就再無這等機遇,所以沒誰能舍棄這樣種靈狀态。

後,陳淮給宣尺媚點矛盾狀态,而任由宣尺媚自己來體悟掌握,或許某種平衡狀态會效果更好?

自己呢?

自己現該如何?

公孫勝也曾直抵潤魄境強者,既然與幽州甯交涉交給來,陳淮打算過問,除非得已,或者變故。

陳淮也清楚自己踏入凝魂初境之後能就會進入個穩定但緩累,穿,斷煉化自己體靈與魃之元,同時好體悟記憶,進而開辟獨屬于自己

到這個時候,陳淮識到如果自己現個散修,無牽無挂,能進會更進階,後就能直抵府巅峰,這種能性

自己能到麼?樣純粹毫無糾葛,與世隔絕自己麼?

這種活才自己所希望孩子,朋友,夥伴,還盟友戰争,仇,欲,全數,這樣才真正間煙

種無無義無牽無挂,即便直入府巅峰,但能突破最後關隘,直入丹麼?

陳淮覺得很難,否則碧蛟元君又何須這樣孜孜世間奔波受?

因為們這些異修欠缺環,所以才必須補,而如果類修士割舍切,用這種方式追逐無疑舍本逐末

從這角度來說,陳淮覺得公孫勝歐婉兒們倆能會未來所斬獲就符,因為們都經曆過種肝腸寸斷之後義之劫,隻曆經這種劫數才能讓過程得以最至真至悟。

太遠,陳淮氣,拿卷冊。

《養妖箓》。

……,所謂養妖,養之字,須得分,……

分為始,謂之選,……,選,選,選氣,選華,選種,……

力為本,壤,岩,,須錯落緻,盡皆浸染,相得益彰,……

,何如區分與選擇,……

陳淮握卷,細細品讀。

這書頗,單單部分選之說,就很講究。

先選環境,力,而這個力還完全與種植靈植靈粟這些樣,需兼容并蓄。

壤之實,之肥膩,岩之凝之剛銳,……

也就說,所選之個區域範圍素,另才說得按照素來進搭配。

單單部分素就讓陳淮覺得相當刻,也見這養妖說還真簡單。

于活,……

讀完,第段便

與選相配須得搭配相宜。

選氣相對簡單,主講求靈氣馥郁,……

選華則指選能汲取之華,也就說能被籠罩所,講求開闊,或向陽,或背陰,……

選種自然就指選擇植妖種籽

段尤長,容也極盡豐富,顯然這也選這段落。

陳淮時間,将個《養妖箓》通讀遍,但方都還似懂非懂,似而非,但裡也個模糊概

難怪叫養妖,這自己選擇适種籽,栽培養育來植妖,相差甚遠。

之所以叫養,而叫種,寓刻。

蓋因這種養說,種隻最粗淺,養才

顆種籽播種之後,絕僅僅隻栽培麼簡單,而與栽培者建起靈覺應。

乎于馴養靈獸,但植妖之種這個時候相當于物,麼來與其建靈覺應?

這就講得些虛玄,連陳淮都覺得點兒玄乎。

或許植妖之種本同尋常?

但陳淮認為如此,植妖之種雖說稱之為植妖,實際些靈植篩選,似乎經過特殊妖力浸潤,但并非麼真正妖種。

過其點陳淮也注這種靈植種籽被妖力浸潤,并開啟,這靈概就定程度與特殊培育者建起聯系?

調查就沒發言權,沒實踐就沒發言權,陳淮單憑這冊書卷就奧秘能,樣子這番實踐也很,好這沒季節氣候限制,倒試。

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