陳淮離開東元鎮之見過于鳳謙面。
怕再靈犀,兩也都各自各自目标任務,決能自毀程。
兒女長對修士來說,都放修計之後,更别說對于鳳謙陳淮來說,現更侬侬時候。
于鳳謙聖宗師門長輩等待雲蜃真境現,而陳淮已經放棄這個打算,自己程,但考慮到因為太乙靈體巨銷,怕于鳳謙幫借幾萬靈,仍然所剩無幾。
而繼續還汴京洛邑,保準能還其需,陳淮又聖宗這邊借萬靈,才覺得踏實。
汴京沒,但洛邑,陳淮就打算把這萬靈派用場。
按照求,選選,這裡份經功訣,自己以先,如果覺得對用,就留,……
次華林園事作讓宓華與陳淮關系幅度拉,甚至以說們建利益之關系比起般朋友關系更為緊密。
誰都這種事旦洩,陳淮自然無法趙,面臨來自官趙氏宮以及唐方面追緝甚至追殺,而宓華則能直接被誅殺,甚至都連累各自所宗門族。
因為這樁事兒被捆綁起,也使得關系遠超平常朋友。
冊經訣也按照陳淮所提及範圍來選,對宓華來說,這些東都沒義,就失再修進動力,尤其到陳淮與俱進進境,再自己禀賦,就更沒興趣。
宓華現已經,膝也子女,但子兩子女都尋常凡,子後種,僅子女先種,現剛滿歲。
照理說,像宓這樣望族,資源并缺乏,宓華也算嫡子,子嗣自然也能得到優遇,但宓華卻清楚,族也族難處痛點。
單自己父親這脈,自己這輩就兄弟姊妹餘,即便所謂嫡子嫡女,也就所謂侶所也,們子女加起來更達餘,而其先種就餘,比自己這兒女禀賦更好也個。
而且族雖然也談嫡庶之分,但并麼,自己父親伴侍所兄弟姊妹還來個,們齡也都,樣也個子女,其先種也來個。
也就說自己這對子女個輩根本排号,若定論禀賦,宓華估計排到位。
但這僅僅自己父親這脈,自己父親還兩個弟弟,也就所謂叔叔,們也子嗣餘,們孫輩也,這樣算來,就更好論。
這還沒計算更遠支子弟們。
歸根到底,都以禀賦進境來論英雄。
獲得宗族特别對待,獲得宗族專門資源扶持,就證自己,所謂嫡子嫡女也隻能起步階段能為提供些助力,旦某個階段落後,麼所獲資源就會自然削減。
而随着包括宓京益沒落,成宗洛邑已經成為當之無愧掌舵者,現都仰承成宗息而活,更利益資源都被成宗所攫取,宓資源也每況愈,麼落到族子弟們資源也樣受到響。
雖說宓子弟肯定比尋常宗門族或者散修資源得,但甚至宓比,又已經削減許,這種對比也讓很滋。
正因為如此,宓華才能考慮更長遠些。
也許後,宓能夠機會迎來複興,但又自己以及自己子嗣沒太關系,需現夠資源靈來保證自己自己子嗣優待遇,自己需更充靈來為兒女提供靈材支持,以保證們以煉氣初段期間就能獲得更修煉進境。次華林園圖報提供,讓宓華掙個飽滿盆滿,也讓宓華對陳淮信守諾言分滿,信任度極提。
當時形,陳淮給,或者随便謊稱況,都能讓自己收益打折扣,但陳淮卻沒這樣,而如實支付屬于自己部分收益。
所以這次當陳淮提功法經訣需求之後,宓華沒任何推托便徑直回盡自己所能替陳淮張羅。
這些功法經訣也都宓華族藏經所篩選來,盡能些,能讓宓華到這步,也隻陳淮,陳淮會虧待自己。
陳淮注力很就被宓華帶來經訣功法所吸引。
本經冊,緻翻閱,涉及到象修冊,其壯骨類冊,通經類冊,固髓類兩冊,養根類冊。
這些書籍閱而過陳淮也無從判斷否就适自己,但幾冊經訣些奧義陳淮覺得還對自己些啟發,無論如何拿回之後好好琢磨,也能較收獲。
《玄長經》《煉神凝髓法》以及《雲歸元洗骨術》這幾冊最為,另《元鼎固神法》、《青陽壯根術》也頗見,賢弟妨好,……宓華叮囑:如果背熟話,最好能把底稿銷毀,……
陳淮也宓華擔,這些經訣功法都宓祖輩千錘百煉所悟然後書錄注,旦漏,宓華絕對着兜着。
過到覺得沒麼,修真界法訣義同異,更對之術各自理解,這千百來靈修何止千萬,對術之義理解也百齊放,相同相似也再正常過。
說照抄或者偷竊義,無會信,因為根本拿到東否就适自己,或許靠着這經義就能達通,修煉成,這就入魔消也未。
所以這種偷竊别經義況極為見,而各宗門其實也并禁止些經義擺書齋書鋪售賣,相反還些更希望将自己經術義傳播更廣些,最好能夠見到自己所悟究竟還些以拓展突破,相當于用别來嘗試。
歸根結底還師父領進門,修靠個,修煉更還自己悟性與自禀賦相結,即便師尊也隻能起到引作用。
但對陳淮來說,這個況就同。
因為自特殊經曆帶來自己體質禀賦與其截然同,鼎爐現神識使得對自己禀賦着超乎尋常解理解,很清楚自己根、骨、經、髓優劣何,也清楚自己需些方面補添長,甚至對如何來到這些都徑,所以現最缺就能補增長具體經訣。
自己自己闆強項麼就能補添長,無論靈根還骨,抑或經脈、血髓,滋長,健固,舒壯,凝,都需具體法訣經義來針對性修煉才能到,同樣也需各種屬性同靈植靈材來配滋補,才能到好最。
華派法訣經義陳淮就梳理來些,但發現華派傳統基礎性修經訣更。
也就說,華派更側于從入門就開始常規傳統性修章序,對于具體、個性、特定時期、特殊禀賦修專門法訣經義卻很。
這也宗門通病,就注夯實基礎,同時體修準均衡發展,對于特别禀賦才更通過專門個别指導來實現提,所以這種修法訣以文字文檔方式留來就很。
而像超級宗門或者門閥世況又同,們曆史悠久,而且宗門每隔幾百就都會湧現批絕才驚豔物來,所以們對這種才培養調教更經驗。
而這些自成長過程也會針對性就自己形撰寫相關法訣經義,這代代流傳來,幾千自然就浩如煙。
陳淮需就這些東,以迅速浏覽而過,擇其适自己,甚至也能替自己旁通過神識來探析其根骨經髓,才替們物适之訣。
(本章完)
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