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《山河志異》甲卷 蓼花繁 第二十節 大道法則(第1頁)

所以當陳淮糊裡糊塗踏回元寶寨時,識到自己這個記名弟子恐怕還真點兒被這個任務拿來作考驗

也沒麼怨言,甚至很激。

自己之拜門結果,華派已經得很

自己離開,吳恩又專門給自己瓶佐元丹,另元盾符、銳劍符飛騰符各張,張健步符兩張辟邪符。

健步符,其神符都自己遭遇緻命威脅時以随時釋放保命符。

恩也專門提

骨凝實渾遠超尋常種,但如果貿然使用銳劍符飛騰符,都會帶來靈力耗用過度反噬,給體帶來傷害。

所以到萬得已,使用。

張飛鳥簽,以便于自己能随時們保持聯系。

還給自己至聖散,其治療傷勢效果更更好。

恩也專門叮囑自己,回鄉期間各種機會來觸境,以求突破,甚至還專門問自己如果旦勘破入,會選擇方面功法來修

陳淮已經這修基本規則

歲之骨,确定為種,如果歲之能覺靈根,即為先種。

能覺,就概率算種,入基本無望,除非用特殊方式破鏡,從後入先

如果說這之父母給賦,接來就條件、機緣努力

種,又宗門或者門閥世幾率就很

又或者雖然宗門門閥世,但又脈或者機緣能及時進入宗門或者世幾率也會比較

但如果普通甚至貧寒子弟,能遇機緣。

比如正巧被宗門派接引好,又或者遇散修相

沒趕這種機會,就隻能靠自己遊曆拜門求,這種幾率就比較

部分普通種,卻都隻能這條

宗門或者散修門檻提供觸境機會,讓更豐富各種境碰撞,綻放靈機,進而突破入

尤其兩者條件更好,相比之散修又略差些。

但無論如何都比自己奔波闖蕩來尋破境之機強得

時候往往就兩句點撥建議,都能讓,避免錯過良機。

像陳淮離開時,吳恩也專門半個時辰來探讨些觸境征兆受,也讓陳淮受益良

最後分别時,吳恩才問及陳淮如果入,會選擇類功法來修,這将決定未來自靈力成長修煉向。

華派這種等宗門修煉功法着較為寬裕選擇餘

般說來,功法會按照靈根屬性來選擇,既以選擇與自己相,也以選擇互補,各

比如吳恩自靈根偏以選擇側剛猛銳進陽元本正法,亦選擇玄陰炁通法,者貼屬性,後者則與自靈根屬性互補,而吳恩選擇者。

靈根屬性傾向而終,概率開。

也就屬性傾向,還半則屬于性靈根,沒太過突傾向。

者并無優劣,但屬性傾向靈根選擇功法以更針對性些,而無屬性傾向者則選擇性功法,修煉進度往往針對性選擇功法更

但按照原理,旦進入丹之後,這些屬性就會丹本元融為,隻期對于各自修煉進度功效所區别。

陳淮靈根本來就很淺,吳恩簡單觀識後就确定陳淮靈根屬于性靈根,所以給陳淮提供部初級功法作為選擇。

混元決,主修混元功。

這種功法聽起來,實際這麼說也算錯。

幾乎每宗門都氣混元真經》這本總綱各自演繹,并加入宗門些理解發揮總結功法,華派蓮宗也趙第——趙氏皇族亦

叫混元真法,叫混元修術,氣混元術,叫乾坤混元妙法,而終,但究其根本都源于《氣混元真經》。

俗話說劍無鋒,這等混元功起步較,但勝之後根基紮實,利于長遠。

陳淮動。

元鎮業法。

種主修法訣,入門易,對悟性定力求都較,對随修習練畫符制符極好處,而且旦得窺堂奧,後進境就會相當,尤其進入築基之後更好處。

陳淮當然也饞。

來自着先入麼築基之後進境更,入門句話就讓放棄

都入門,自己就廢?

象歸元真法,太通太乙,或者就叫太乙象歸元訣。

這門功法主修神識照,靈氣藏,慧根(靈根),神、氣、根,,較為複雜。

能稱之為初級功法,更像功法。

華派卷殘卷,隻算初級功法,但也算完,獨成功,至于後續,也所蹤,還得機緣

這套功法,吳恩也及陳淮曾經自修過太應術才突然,順提起。

還隻分之卷,但依然以自成,修習無虞。

份功法子就引起陳淮興趣。

來這象歸元訣靈力放,能自己太應術結起來。

來這套真法修靈力較為溫,又能靈根滋起來,更拓展進空間。

遺憾部殘卷,究竟幾卷也清楚,其講述修煉神識

忖再,陳淮選擇混元真決,但請吳恩将象歸元訣殘卷授予

恩也猜到陳淮法,倒也

本來卷殘卷留義就,神識修煉類基礎功法都,這殘卷就點兒雞肋覺,也陳淮應術些對應,吳恩才提來。

索性教授混元真決之後,把象歸元訣也授給陳淮

其實兩篇真訣篇幅并長,陳淮估算概也就千字,主領悟理解并予以釋法修,但這都自己入之後才能

恩也将才劍訣交給陳淮

混元真訣與象歸元訣樣,基礎法,根基所,像才劍訣就普通劍術

到陳淮用青鋒劍,所以吳恩才把這才劍訣交給習練。

陳淮尚未入,都以先修習,妖斬祟也能發揮些作用。

陳淮已經很滿以說吳恩真相當,甚至恩遇

正式弟子切都給這個記名弟子,還專門些觸境覺。

最關鍵基礎功法,混元真決也算宗門排名基礎功法,點無所謂,根基牢靠最,更何況自己骨凝實,更相得益彰。

象歸元訣殘卷,或許,但陳淮卻覺得這套真訣如果能夠湊齊話,也許能讓自己靈根底蘊緻命點得到巨改善。

到這樣,自己還能奢求麼?

時間,陳淮對吳華派還真點兒恩戴德,這樣宗門難值得報效麼?

相比起自己裡厮混些宗門,簡直就壤之别,純粹兒。

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