英廟能為濮議，惜得罪慈聖獻，甚至與朝臣們鬧脾氣，到都還怄氣。

先帝就更犟。

個變法鬧得紛紛。

而如今這個官，卻，竟顆竅玲珑。

居然能讓戚、勳貴、商賈，這宋個最鐵公雞，甘願往掏錢。

而且，掏還。

曹、劉、王、楊，萬貫，也掏兩萬貫。

向，則起湊萬貫。

宰執元老待制臣們，則商量好樣，元老千貫，宰相千貫，執政千貫，待制千貫。

商賈掏就更。

以至于，宮裡面甚至聽梁從政說起個面趣事，說現汴京裡，個謠言，傳說當今官，每，都遍汴京義捐千貫以名單。

所以，汴京裡奢遮沒敢捐。

因為個謠言裡傳說，官每義捐名單。

捐，能會記。

但沒捐，肯定會記得。

于，汴京各會、正還就撲買堆垛場商賈，沒個敢錢。

就這些就湊超過萬貫銅錢，還價值數萬貫布料。

此事，讓這位太皇太後久久無語。

趙氏代官，從未能如此娴熟且熟練将玩弄于鼓掌。

着這些事，太皇太後就柔聲問：“相國寺事，官打算麼處置？”

趙煦答：“太母，聖之教：受者當取，肉者與民争利。”

這才與民争利這個儒正确說法。

隻過千百來，皇帝官員，都無視這點。

正如居易詩寫樣：車炭，千餘錢，宮使驅将惜得。半匹紅紗丈绫，系向牛頭充炭值。

宋建後，官府相，稍微好點。

但并，科配與買，依然破滅門殺器。

直到王變法，廢除科配買之制，取代以免法，讓商賈錢，免除被科配、買支配恐懼。

老實說，怕如此，其實也阻礙商品經濟自由流通、發展。