陸佃介紹完太學主官員後，便簇擁着趙煦，從太學門而入。

所謂太學門，其實就李煜舊宅門改過來——當李煜後，其宅被轉送給錢俶，為禮賢宅。

錢俶世，其子錢惟演将之歸與朝廷。

慶曆後，伴随慶曆興學運動而興起太學擴張，禮賢宅成為太學部分。

這昔王侯宅邸，就這樣成為今朗朗讀書之。

趙煦群儒簇擁，步入太學，便腳步，問：“諸位先，昔泰先孫複與定先胡瑗講學之，今？”

陸佃答：“奏陛，泰先與定先昔講學之，迄今依然太學講學之所。”

“兩位先當所居書齋及諸般文之物，皆完好如初。”

“善！”趙煦點頭：“請陸先帶，朕瞻仰、參觀兩位先昔講學之！”

群儒頓時歡，陸佃更第時間就拜：“臣謹奉德音！”

便率着太學諸儒，簇擁着趙煦，向着太學處錫慶院而。

錫慶院，就慶曆之太學初創之。

換而言之，慶曆之，宋并太學這個學。

彼時，國最學府國子監面國子學。

太學慶曆，由時任判國子監王拱辰、同判國子監田況聯名奏，才創建學。

最初太學，隻國子學備胎。

所以，經費很，處境也很困難。

其逼仄到麼步？

連個教學場所都沒，隻能租借錫慶院數間僧，改建成學齋。

止經費，師也。

最初太學，師加起也就。

因為窮，很太學連飯都問題。

直到來自京應書院泰先孫複以及定先胡瑗，先後入京主持太學，才将這切扭轉。

孫複之，太學逼仄至極，連個穩定講學場所也沒。

從慶曆創，到慶曆，确錫慶院為太學學。

兩間，太學搬次。

而當胡瑗于嘉佑，緻仕回鄉時，太學已完成驚逆襲。

僅僅擁師百餘——兩倍于國子學。

而且，已成為毋庸置疑，無辯駁最學府。

所謂國子學？