換句話說，這就個元神真君功法招式。

最後再法，麽說呢，通過各種文字描述各種境。

比如，柔軟，風無常等。

揣摩個物境，然後斷完善這個境，由此提神，最後成元神，演化成這個物。

也就相當於，觀景畫，然後刻畫裏，由此鍛煉神。

刻畫越清楚，刻畫越細緻，神也就變得越強，越堅韌，越細緻。

與此同時，對物解越，元神演化為物以後，還能具備些，物理。

比如化為以後，以像樣流淌，像瀑布樣沖擊力，甚至像洪樣沖垮切。

過這對元神來說，好事，也壞事。

好事，元神更戰鬥力。

壞事，元神比較局限。

相比之，還元神化嬰比較好，發展方向比較廣闊。

當然，或許這裏環境所緻。

來這裏靈氣，隻靈，所以選擇個屬性，元神化物，比較節省。

來這裏妖類，妖屬性應該比較偏，所以妖更適元神化物。

而為追趕速度，也隻能跟著元神化物，否則就會現妖為元神，為丹差距。

……

崎琢磨著再功法招式，體確定這裏修徑。

這裏追求練體，過也會練。

而獸類應該體很強壯，能成為妖都定智慧，具體況。

唯肯定，智慧比妖比較，所以妖通常都群居。

單獨妖，如果沒被騙到，肯定智慧於。

由於體比妖，所以元神，也就各種各樣參悟元神法。

說，就鍛煉神辦法。