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另邊。

佛門商量著暫時放棄牛賀洲，先觀察段時間，先贍部洲俱蘆洲活動，間接東勝神洲活動。

太老君佛界界，也傳令仙，讓們贍部洲活動，但別其個洲部，以免遭因果。

而且主除魔，除妖。

贍部洲趙皇朝，首位皇帝逼宮謀反得位，第個殺兄得位，俱都得位正。

此時平靜，隻定，，幾，仍然會亂。

除魔，除亂，減亂程度，減入魔夥搞怨事。

這腿活兒雖辛苦，但功德拿。

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相比仙，神龍見首見尾，隻流傳說。

佛門實打實入民群眾之，而們宿命論，受贍部洲俱蘆洲君王歡。

民眾過度信佛會事，比如牛賀洲，還曾經東勝神洲。

但都認為以後事，都自信認為們以控制。

贍部洲更力推廣，為讓反，以慈論掩蓋宿命論。

講因果，以單純好事為慈，宣揚單純善事，就以獲得好來世。

但拋棄因果，所謂好事善事，隻個認為事。

比如這邊幫助惡，軟放個惡，任由惡逃，繼續殺。

然後指望好事以善果，但其實獲得惡果比善果。

而這又帶偏無數，為贍部洲趙皇朝覆滅埋因。

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而佛門僧給俱蘆洲帶佛法，還許故事。

總能都說虛無縹緲佛事，也得講講見摸著現世。

故事事，開闊俱蘆洲視野，讓俱蘆洲數野變得更加旺盛。

俱蘆洲氣候好，既然方麽廣闊，們君王臣民似乎又很。

麽們又麽理由占領，難睜睜著妻兒老凍餓，著？

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