孫太後固執肯。

若于謙無罪，苛責殿些話便事實，準。

朱祁钰再次開聲：請太後赦于謙無罪。

輕紗之後孫太後貝齒咬紅唇，股子委屈勁湧頭，剮朱祁钰。

這狗咬呂洞賓識好蠢貨。

為頭，反倒責怪。

以後再為仗義執言句，便……便……孫太後鳳袍揮，斥退廷衛。

朱祁钰于台，目直刺于謙，：于謙，繼續陳言。

孤錯，孤認。

于謙直視朱祁钰目，怡然懼，坦蕩而言：殿以為撕毀軍報，便無曉聖所為嗎?于謙，宗伯，冢宰，宣府總兵楊洪，宣府萬千士卒更。

此言，衆更惑，究竟聖何等悖逆之事，引來殿如此遮掩，堂堂兵部尚書如此憤，甚至從于謙嘴裡還聽分齒?孫太後急如焚：于謙，這份軍報到底所言何事?速速來。

于謙此刻也沒禮數，慷慨直言：軍報所言事。

，聖領瓦剌賊虜叩關宣府。

言，如轟頂，衆皆麻。

子帶着瓦剌鐵騎來踏平?亘古未聞之怪誕奇聞。

于謙繼續陳詞：軍報更附聖谕封。

命宣府總兵楊洪開門，迎也先軍入。

楊洪受，以計拖延，後聖與賊虜退，望其軍方向乃同。

！子瓦剌！步稱臣納貢，自稱兒皇帝，認賊作父，子民瓦剌等，以奴自居?除卻已曉于謙胡濙王直，其餘公卿皆如剛才胡濙王直，瞬間信仰崩塌，或哭或笑，座本仁殿亂成團。

孫太後更愕然瞠目，麼都沒到自己好兒子，君父，朱子孫，會幹這等厭神棄之舉。

以之力，将賣個幹淨。

甚至還頭自己腹部，麼就這麼個争氣東。

煌煌，戰場馬革裹屍武将，鞠躬盡瘁而後已文臣，為何偏偏位棄國棄，棄臣棄民，懼而苟且偷君父。

皇兒，為何殉國于堡?如此徑，百之後，還何顔面見列祖列宗?于謙越說越激動，憤交加：古昏君，無徽欽帝者。

然受牽羊之辱，未曾叩關渡之宋。

漢趙劉曜，蠻夷為君者，亦兵敗被俘，勒命其寫信令其子劉熙投。

劉曜書‘與臣匡維社稷，勿以吾易也’，遭戮。

古往今來，獨見君父……呵！朱祁钰雲淡笑，管于謙如何壯陳詞，落就兩個字——僞诏。

事親曆，其，怕已經過史書，當朱祁钰親自見到朱祁鎮書份叫門谕，差點沒當場領騎砍這活畜。

既憤，也恥辱。

國子叫門。

無異于之主領強盜回，令妻子供賊淫樂，喚其子認賊作父，盡獻财，供賊飽淫盡興後，恭恭敬敬送門，還忘笑臉相陪，邀賊次再顧。

辱國辱至此，神共憤。

朱祁钰環顧殿，着如部卿，便這場子叫門響何其巨，對于破壞甚至還于堡覆滅萬軍民之。

後世，個段子。

說經過幾懈努力，見義勇為為已經基本實現社會清零。

話雖幽默，卻現實誅之言。

堡宗投賊，帶頭叫門舉動無異于就這個段子至尊版。

君父都以投敵，臣子賣國自然無負擔。

朱祁钰來，與其說于謙領導場京保衛戰為國祚續命百載，如說于謙慷慨為續命兩百。

正因為于謙蒙冤枉，從隻抄得景泰帝所賜蟒袍件，劍器柄，才這世真聖賢所說君子。

殺成仁字，便于謙世。

世隻《貳臣傳》冊，卻清朝纂修《欽定勝朝殉節諸臣錄》名姓谥号者餘。

華風骨，由于謙而續，自滅而斬。

至于鞑清，放望，滿堂包奴才。

朱祁钰之所以鄙夷堡宗，并着于堡敗，畢竟雄才如祖也馬登之圍，賢如太宗也渭之盟。

朱祁鎮最謬誤，就被後世引為笑談子叫門，對華仁義禮智信德毀滅性打擊。

如果沒于謙站來，領導這場京保衛戰。

屆時國都遷，加宋曆史遺毒，甚至會讓華民産方就該遊牧民族，漢就應該以長為塹，固守法。

華自秦以後統，能就此覆滅，此後神州陸分崩離析，認，認。

這才朱祁鎮被史評為昏之昏緣由。

朱祁钰史書每到子叫門皆咬切齒，但如今臨其境，親經曆，倒沒太激烈緒，起碼表面如此。

此刻，雙肩所擔，便州萬方，蒼。

這才靜如平簡單兩個字——僞诏。

字落禁聲。

原本喧鬧嘈雜本仁殿再無絲聲響，部卿，聖母太後，權宦閹臣盡皆向郕王朱祁钰。

言子僞，乃誅族罪。

怕殿為宗親，誅族，夷座郕王府也綽綽餘。

然而，朱祁钰霆之言還止如此。

親将正統帝谕打為僞诏後，朱祁钰微微笑，語驚休，直言：谕僞诏，叫門者亦僞帝。

孤之皇兄，何等吞膽氣，禦駕親征讨賊，古之鮮聞。

豈貪怕，苟利富貴之徒?賊虜禍已久，定排與孤皇兄相貌材接者為僞帝，就為賺取邊關鎮。

言，衆臣氣皆得。

座公卿，個經世之才，裡都清楚這帝到底僞僞，但郕王解釋又個需答案。

于謙表掙紮，于忠君，無法苟同殿所言。

但為社稷，唯殿所言才真理。

幾度欲言又止。

還胡濙、王直，第個反應過來，納頭就拜，叩到底，直發胸臆附：殿所言極。

宣府叫門者必僞帝。

還請殿言令邊關，若僞帝再臨，邊關将領該如何處置?