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曾子忽然:若還欲幹涉，也隻好殺之事！便刀，還長！

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曾子說完，忽然這刻，所精氣神盡數斂。

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渾然。

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程遠見，但以覺到，然而這個時候，程遠連曾子都覺到！

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程遠所能覺到，隻！

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片浩無窮！

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曾子圓！

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失聲，而荀子此時更驚:好，神遊！

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！

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曾參聚集精氣神，聖與為！

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曰圓！

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曾參此時，化為儒般，殺予奪，萬物無其！

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曾子之精神乃之精神，蓋之精神得之者，曰毛蟲，之精者曰麟；曰羽蟲，之精者曰鳳；曰介蟲，之精者曰龜；曰鱗蟲，之精者曰龍。

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曰勞蟲，之精者，曰聖。

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聖為主，為川主，為鬼神主，為宗廟主。

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子循對勾踐解釋，此時勾踐以聖力敵聖，卻也分疲憊，縱然第也力未逮，但到曾參居然還這般段，頓時來精神。

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隻聽子循:然而，此乃禮之，曾子每化次，自精神便愈分，如今數千，曾子苦苦堅持自己，許與儒混同，性已變化。

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