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程遠向子循。

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子循：第個孩子理，追溯到代時候，東方湯，并于世，幹旱，民聊，遂羿射之事，正因為太陽離得面太過于，故而灼熱，而平素裡太陽被羲神駕馭，從頂過，離遠，故而世間溫潤。

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程遠問：因為沒飛起來?

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子循笑：沒飛起來。

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第個孩子理錯，時候，太陽也依舊會來，但卻沒時般炎熱，這熱遠涼理就通，太陽沒起，但依舊沒，太陽論，還，們站，與距離都樣，并沒太誤差。

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第個孩子理，能季對應，所以，也就荒謬之言。

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子循理很簡單，也子就到個切入點。

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确實這樣，第個孩子熱遠涼理，能呼應時太陽，時溫，時炎熱，時溫涼，時寒，但太陽位置并沒變化，難羲戰車遠嗎?

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就又羿事件無法呼應，難距離遠，反而會更熱嗎?

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曾參也點頭，覺得子循說極為理。

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覺得第個孩子說對。

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萬章開，向諸位聖禮：而遠，聖以比喻為太陽，時，遠時涼，這确實恒定至理假，但未免過于片面與局限。

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第個孩子說初滄滄涼涼，及其如探湯，此為者熱而遠者涼?初遠，而時。

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龜蛇入夜時，體寒，龜蛇至時，體燥熱，方才活動，而萬物皆因陽而萌發，若遠則萬物動，若則萬物，這佐證。

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如季時，既然子循先，以以季對照遠，熱，也以反過來這麼說。

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太陽初時，寒凍，但到午，卻絲；太陽初時，間沸騰雲霞，到午，則雲聚為而轟。

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太陽如，之幼，茁壯而，此時們到太陽，全部，故而，而到午，正午之陽猶如之成，們到，能隻投射來部分芒，故而，但卻熱。

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