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程遠對于這個世間善惡概已經原本樣，徹底融入這方世界，并且以個縱橫?，以自己方式，參與到這片間混亂潮。

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陳龍，子，楊樂都認為自己個縱橫。

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荀況認為自己個算學。

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勾踐認為自己隻個劍術到說劍。

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徐無鬼認為自己理淺，愚蠢且盲目，能穿。

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庚桑楚認為自己理夠狠辣。

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但這些到，都過隔着自己。

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如同惠子所言，子非魚，焉魚之樂?

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當初子被龍素所殺，說自聖會報複，但龍素說聖沒這個膽子。

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現聖來，仲尼嗎?

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程遠從些蛛絲馬迹之推斷真相，而之，就已經從很，隐晦解到仲尼命久矣事實。

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孔子若，這個世界，以象儒門會經曆場巨分裂與鬥争。

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本來世界儒門脈，應當孔子後才現，對孔子理産種解讀與分歧，但這方世界，脈成為儒門傳承，竟然以相容，這以說症結所。

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強壓制平并非長久平，終究會爆發。

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而現，夜門聖現此，乃至于顧儒門禁令而來殺，以欺，這種為違背禮樂，能夠解釋，便仲尼将，儒門将裂，而或許夜門聖與儒門聖賢某些所勾連，而些默許來殺自己。

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誰呢?覺得自己無輕，還威脅到們位?

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亦或針對自己老師，故?

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