第章遲來報複

n這個混亂代，所以各種學說都如同後筍般冒來，盜跖這種理論也極根據性，或者說，過把性面除，而把欲望部分無限制放。

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但如果懂得收斂自己欲望，就隻野獸，這樣話，原長之夥們，又甚麼同呢?

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程遠說，文之所以為文，因為類懂得克制自己欲望，使類脫離野蠻所社會為與自然為聚集概。

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正如同周易之所寫，見龍田，文這裡文本，但程遠說，方長，遊牧民族們如同原狼群，們依舊野蠻，們置于之，而方原，正因為充滿，陽氣田，始萬物，們懂得理，能夠制定律法，創造驚财富，把貧瘠轉為富庶，這很偉，很起成就。

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這點，以為然。

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子離開雲夢澤，撫徒弟痛苦，讓，盜跖學說以接受，但同時也保證自己理被侵蝕，隻這樣辯證着，才能被理所響，否則過成為另個依附于精神狂信徒罷。

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類盲從，部分，往往随波逐流。

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這同樣程遠說話。

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子歎息，很傷，這樣才為甚麼自己弟子，亦或自己師兄弟，如果程遠能夠投自己門，或者說老師門，麼今必然德，禮法，民衆耕所獲，饑馑，治。

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然而世間沒如果。

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往往歡給開些玩笑，充滿惡，從認為會對間半點好臉。

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盜跖已經答應子，會程遠，這位最以來，傳揚程子又貨，值值得盜跖聽其言！

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麼子到自己答案嗎?

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盜跖交談這麼以來，或許已經到自己答案。

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後畏，焉來者如今也！

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子放聲而笑。

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原來老師已懂所，當老師所講話語，盡理。

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老師雖然困頓，但依舊世間極聖，從活到戰國，來到如今之世，千餘過來，老師依舊個老師，而自己依舊學及。

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請求盜跖阻止程遠，以亂制亂，以古鬥今，這次對還錯呢，盜跖荀況極力唾棄，而為正宗仲尼弟子，卻尋盜跖來詢問答案。但并以此為恥，反而很興，因為到答案，至于為，讓盜跖提世，陵之約仍，但卻因而破，離開雲夢澤，對錯與否，或許隻後才會吧。