第章落于野

n尺撿到個活，隻當把這個揹回裡時候，女發通脾氣，還以為面又個賊婆。

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穿着嫁男?

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尺這個甚麼癖好，隻從池回途，正好遇到神慌張嫂。

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嫂向說發事，言田埂摔倒個輕男，恐怕國士。

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寡婦能收留這種來，正好尺回來，所到這男摔倒田埂邊，臉慘，邊還嘔血痕迹，些憐，尺，發現頭很燙，于好，便把帶回來。

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尺個匠，哥哥豐老實巴交農夫，然而幾秦楚戰争時候，哥哥被楚國軍隊徵調離開，從此再也沒回來。

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尺，楚國野們從軍之後，很活着回來，們般被作為主力戰場炮，而如今這裡野民，國，其實也數當逃到這裡。

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戰國時代，國與野分清楚，野數從事農業，遠離池，而國則居邑，數從事業與務業，也指代士與貴族。

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國以參與政治，或者說，此時代背景，論周朝還希臘，國（公民）似乎都具投票權，但相比起方，東方國比起公民來說，更具政治權利，們甚至以驅逐國君，群毆到打相邦，甚至參與國都遷移，這都時候發過事。

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《周禮·宮·司寇》言：職詢萬民政，即掌朝之政，以緻萬民而詢焉：曰詢國危，曰詢國遷，曰詢君，絕非虛構。

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國當時政治所以着這般作用，與們所依附公社組織密切相關。

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國國基本周族商族貴族後裔及其平民，們雖然也受當時統治階級百畝而徹剝削，但政治卻與統治階級利害緻方。

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所以，晉國史蘇說：昔者之伐也，興百姓以為百姓也，以民能欣之，故莫盡忠極勞以緻也。

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氏族共同體公社農民各其權利義務，各命權也會随便遭到統治者剝奪危害，但這樣公社農民，也就居池部野們，位很，故而對于故國也就沒所謂忠誠度。

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因為論誰，都隻頭頂換個收稅納糧而已。

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周代諸國稱野為庶，或者野，而野之民則根本王化批，們居比起池輻射圈來說更遠，基本裡君王沒任何交集。

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當晉幽公，據說點樂子，結果被強盜擁而亂刀砍，這件事也成為加速分晉轉折點。

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而些強盜，其實就野之民。

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而秦國，稱野為黔首。