第章距間尺

n馬車逐漸遠，周澤發現些許變化，到這裡距離楚國都已經分之，子先也變得沉默來，單單因為進入方帝直轄區域，同時還程遠原因。

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依舊，對面秉持着離經叛，于子便問，難歡楊朱麼?

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拔毛，楊朱自之，為所，更談論與為貢獻，提倡互相幫助，隻求到最好自己，這樣就能實現社會同。

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給别添麻煩就最幫助，所以楊朱來，所謂禮，包括代綱，矩，乃至于法正試圖修繕律其實都以納入楊朱厭惡範圍。

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己所欲勿施于，這個其實與顔淵謀而。

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貴己，為，輕物，個官物質利益于切，這楊朱，之學說，周敬王崩，末，為楊則為墨。

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墨翟說讓都德，都同，于墨帶頭，穿着粗布，宣揚鬼神懲戒，希望讓些諸侯曉得舉頭尺神理，墨翟本卻極其厭惡鬼神，于楊朱就反對

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程遠說着：然而覺得，楊朱沒錯，墨翟也沒錯，隻能極端啊，物極必反。

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子搖頭：說學說，廢除禮，乃至于矩，律就當，世間萬物都自由維持運轉。

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程遠：以為志加諸于之，這麼能算真正?

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啟矩，商湯化綱常，周公定禮樂，這些都為加諸因素。

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子：諸子以為，單單憑志，以控制自己欲望，儒說仁義，墨談鬼神，法講律法，為就讓世條準繩，論這個準繩甚麼，仁義、鬼神、律法，都樣，則最準繩。

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程遠：先季梁嗎?

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子沉默，約個呼吸，點點頭。

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楊朱好友随國季梁，季梁句話，以為然。

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民為神主。

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程遠：種志，神之神，本帶任何，仁以萬物為刍狗，但當成為矩、綱、常、禮、樂、律時，便私，私，再。

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把國運寄托于，繼承者從第世開始，就會開始國，後面過都定規矩時老本而已，能欣欣向榮，反而讓個社會環境處于性狀态。

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肉體逐漸凋零腐朽，但這個時期卻蓬勃發展，這積極。