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鄭國血脈能滅，姬寤先後裔亦能斷絕，梁鵲，很好，相虺古妖神，曾經纣王，武王交過，算計之，能夠最限度之保護好自己性命，甚至還同伴性命，這已經很起事。

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至于沒救來孩子，并過錯，這場驚動之，連榆次都邑夫，榆次司寇都殉職，些事，力以辦到。

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姑帶着梁鵲從這裡消失，聖威嚴逐漸散淡乾坤之間，讓其見到。

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隻臨時，姑擡頭，。

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雲霭遮擋起來，司命願讓這位聖見到容顔，而姑發聲長嗤笑，就此把形體移隐而。

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神善嗎?

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毒，如貪如婪。

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愛财曰貪，愛曰婪。既财，也。

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說起來，貪婪這個詞彙，最就自于楚國。

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《楚辭·離騷》：衆皆競進以貪婪兮，憑猒乎求索。

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原諸國皆以貪婪為恥辱，故而即使貪婪亦願記于青史之，然而楚無此忌諱，們把性惡面昭告，書寫案牍之，這裡面當然也們自己。

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司命見到百萬黎民之，即使再如鐵，此時也免些觸動與默然。

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這并楚國子民，但楚國子民，曾經也如今趙國百姓樣，無助于之。

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秦軍攻楚，僅僅導緻楚都遷移，場戰争更讓位賢葬送性命。

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屈子投汨羅自殺，正統楚，楚武王之後，過廬，亦稷學宮奪過榜首，擅文術，衍神法，被楚國王貴，乃至于世尊稱為楚辭之祖。

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楚國對于神靈譜系傳承，以及贊，都進理，甚至其進添加，這使得楚與神門聯系更加緊密，王因此而對疏遠，但神門，屈子這種事，隻把神門捆楚國戰車。

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神門終究聖門之，東皇太号稱楚國帝，但事實，神門性質，其餘幾位帝着根本同。

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