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搖頭晃腦，唱着詩經邶風，這邶其實就周時代邶國，也就現趙國區，即說，這個燕國來夥唱着趙國詩，還亦樂乎。

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幹嘛唱燕國?

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程遠很好奇，起聊：燕國謠應該挺好聽吧?

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擺擺，很嫌棄：擊築甚麼好聽，鬼哭狼嚎樣，趙國這裡擊鼓對胃啊，尤其邶風擊鼓，覺得們這裡最以秦國媲美戰！

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趙國擊鼓：契闊，與子成說，執子之，與子偕老！

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秦國無：豈曰無，與子同袍，王興于師，修戈矛！

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聽聽，振奮！

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說着些激動，再複講到燕國謠，頓時副嫌棄嘴臉，程遠真趙燕，也難怪之唱邶風裡首門，說自己遭到自嫌棄，這真胡扯啊。

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嘀嘀咕咕，又開始對巫祝撒潑，直至被巫祝們用極其善神問候過後，這夥終于閉嘴巴。

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程遠搖頭：民以樂成，與慮始。百姓們隻乎成功，事物本源，就算真祝融複活，也能搶們活計，因為根本沒相信祝融。

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狠狠酒，翼翼呸：所以說孔老講民衆最好忽悠沒理。

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廬舍酒，周代商業以及旅遊業其實異常發達，論原本世界還這個類神話般世界都如此。

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《周禮》之記載：國野之間，每隔裡設廬，供飲；每隔裡設宿，提供處，名曰；每隔裡，設置候館，專門接待朝聘之官。

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通俗易懂解釋點，就國（野莫得）裡飯方，裡覺方，裡個賓館，國招待所性質。

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尤其周朝後期，各種駐國使也異常，各國戰争間接性後果帶動商業繁榮，而禮還沒徹底崩壞時候，周朝時代野強盜遠遠如後世來，畢竟讓空搶都指定能搶到幾個破錢，還如自己種。

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程遠聊起來，就說這個客舍問題，然後就扯到社會治，再之後就講到雁門以問題。

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部分時間，原帶基本都防範遊牧民族，這也自古以來冤，方雁門關片方，基本就打來另，挨着來，鬼方，犬戎，匈奴，突厥，鮮卑，契丹，柔然，哈薩克，蒙古。

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