第章夢·妻為妲己?

n青丘稷，青丘社稷！

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之稷！

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程遠目标現，隻沒到，原來這片世界，蘇國居然與青丘着千絲萬縷關系，這擺着狐血脈軀流淌，而個領頭國君，自稱為蘇護，或者應該單單稱為護。

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蘇，因為國名為蘇，全國都蘇氏，就好像徐夷，全國能都徐氏樣。

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古時候，姓氏分，同樣，也并誰都資格擁姓氏。

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更百姓都無姓，們些會用國名字來冠自己名當姓，過這個為周朝之後，禮法完善商之禮後，基本就再現。

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過相對于商，其實周代民風相對來說更為開放點，詩經各種頌以及唱調已經表很，個敢愛敢代，同樣更個既浪漫又歡樂，同時也傷并代。

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無所謂好，也無所謂壞，正如以聽過個句子，聖百聖，但時代卻百時代，簡單來說，甚麼時代該甚麼時代世界觀，再簡單點說：

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，時代變。

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蘇護捧着件寶物獻給纣王，後跟着俊男美女，但每個面孔都帶着種戚與晦，流淌着古老青丘之血神話國度，今起，便已經複。

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沒願當國之君，但商朝強鎮壓，恩威并施，加周諸夷諸國臣與效忠，這種巨壓力已經讓蘇護頂，精神終于開始垮塌，而當現所這座甯被攻克之後，蘇護終于痛苦埋頭，自己已經無力回。

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罷，也就當個蘇侯算。

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帝辛接受蘇護投，命把千餘牛羊牽，而這場交接典持續很長時間，後面緻就帝辛登台，唱誦商朝贊之類，從這個時候還能來，帝辛還沒成為後世纣王，依舊個英神武帝君。

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畢竟原本時空百商朝作為底蘊，到這曆史流，商朝從百直接暴增到萬基業，産力提況，帝辛動用資源與籌碼，刻就變得極其豐富。

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着件貢品進入帝辛袋，程遠由得陷入沉，這蘇國獻稷，代表就獻自己社稷，古來稷為百之首，代表含義正社稷字。

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這個況，自己貌似還很得帝辛信任，但這青丘稷非同尋常，靠着自己信任從帝辛裡來這百之首，顯然太現實，帝終究帝，并非鄰叔。

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自己老爹雖然好像這裡押糧官，但社稷這種東，老爹沒資格碰，更說，而且這東也需押送，都已經擱到周纣王裡還說甚麼。

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古來所言伴君如伴虎，這并非虛語，更何況帝辛乃種好功性子，這就注定歡聽善言，當然，都歡聽善言，但并非所善言都讒言，自然，也并非所逆都良句，也能噴子。

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先接觸蘇護話，貌似，畢竟蘇護剛剛投，性子未定，必然會因為摸準帝辛性子害怕次罪于自己，論曆史還神話裡，亦或封神演義，蘇國國君性格都并非強派，然也能獻蘇妲己。