第章個間

n周幽王烽就這裡。

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張羊燈為引，，正如蘇逢所言，子駿并主目，如果能乘自然最好，但如果乘

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便說，已經拿到取得東。

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幽王烽。

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這個完子信物，周幽王烽戲諸侯，導緻亂，聖相争，卻後來些民間說所言般，為褒姒。

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真相，場席卷間劫，源自于周王。

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周幽王着武王雄，準備把聖門納入掌，同樣為太平。

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幽王認為，聖門乃取亂之源，長此以往，間衆隻聖而周子。

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聖門取締，歸于子之，至于諸位聖，如果願話，還以保留牌位給後祭祀供奉，如果願，便連牌位都準許留。

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幽王烽，這能翻亂強信物，但同樣，如果沒雄主之，烽也會認同。

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門最擅馭，唯故，融，故而從開始，張羊奉命來取，就幽王烽。

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這團，能夠焚滅所臣之，當差點，就将數位聖盡數燒。

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凡反者，皆受此鉗制。

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但現烽無主，故而如今能持烽者，才真正主。

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當數聖差點因此喪命，此舉威懾諸侯之，但也正幽王建功切，最後被諸聖刻放入子之犬戎之主擊殺，幽王被圍，力戰而。

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縱然後來，儒門至聖，鎮壓個刻謀逆聖，但幽王先拔除聖門也争事實，從此兩分，聖們與周子貌神離，直持續到如今。

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位聖被壓洛陽，其實未必警告後來子。

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間世亭台樓閣，宮池觀，所謂映照極之所，其座，指就洛陽。

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自然，位聖應當已經，化作枯骨長眠，但種聖之散，如龍般，隻等龍衰，刻起而吞之。