柳柊與柳旭落就被當成神仙。

無，群逛著膀子當，兩個帶飄飄，唯美無比，自然被當成神仙。

着些虔誠無比模樣，兄弟兩個對視。

柳柊：“哥啊，，展仙迹？”

柳旭：“邊。”

如此熱，兩忍辜負，而且也解釋通，認領神仙份。

主們模樣，堆著實太顯。

為被敬奉神仙，給信徒些回應。

兩教授這個國些種田方法，将磨弄來，教導衆種植麥子，磨麥制美物。

隻這點就實們“神仙”份。

說個國，其實還沒現代個鎮。

遠古國，比現代個子。

柳柊解到現代商朝，位王帝乙。

帝乙或許并名，但兒子名啊！

就算曆史也過《封神演義》，曉纣王帝辛。

而帝辛便帝乙兒子。

兩兄弟對視，決定站便朝見見帝辛。

們都對帝辛興趣，這個曆史名荒淫暴虐帝王否真記載樣。

其實，曆史記載并定就真實。

曆史勝利者書寫。

戰國時候，子貢就懷疑帝辛罪部分由于作為失敗者而被強加。

孟子雖然批判纣王為“夫”（暴君），但認為帝辛位時尚賢輔佐善治遺風，因此仍以維持較長時間統治。

宋朝羅泌《史》比較史書桀纣君事迹，認為其部分附會因素；其梳理各類文獻，認為增衍、誇況。

便朱熹注《孟子》，也稱帝辛時仍善政。

到現代，更為帝辛正名。

郭沫若就說過：“殷辛之名當恢複，殷辛之冤當解除。”

柳旭與柳柊過些史料，其隻帝辛提奴隸位、廢除用祭祀改用豬牛羊祭祀項就讓兩兄弟對好。

帝辛被推翻，很能用奴隸這些舉措妨礙其貴族諸侯利益，這才被諸侯聯起來推翻。

兄弟兩個來到朝，到矮牆，兩兄弟都忍直視表。

特别柳旭，總覺自己似乎見過另座叫朝。