至常長非常善于教學，講述時僅闡理，還細細解釋術語何。

但也個顯缺點，便更為精通理論，善實際演示。

先教周元淨咒，随後又對照周元疑問記錄，講述起遁轉化遁之法。

将軍老體衰，便為演示。

既然已成遁，自然遁術為真，求真之當逐攻克疑難，方法自。

謝長教導，疑惑盡解，來便。

遁術周元就到滿級，自然麼疑惑。

因此，将更時間用學習淨咒，使得至常長分欣慰。

認為周元慧根，善聽勸說。

否則也會放緩遁術修，将更精力用淨咒。

執迷于顯法，反視，真乃居蘊之士，說得後能法成，證得真之位。

至常長雖然周元，但也隻贊賞番，并非聲。

盡教導之，僅過兩，周元便入門淨咒。

當用積攢經驗值将其到滿級後，發現淨咒并非消耗靈氣普通技能。

而種自信自成、消耗精神靈調節之法，排除雜、定神之效果。

簡單來說此咒些借假成真韻，借點真化作信、成顆入于清靜。

為展示自己修成果，故問至玄長個問題。

長，凡皆，何區别。

認為麼，并用來引導本，則即成。

過能破凡本，也算淨本，處，待所時自所得。

周元常靜舍遊覽清源觀時，發現其占面積廣闊、建築依呈參差之态。

其妙法映壁、華表柱、曲通橋、鐘鼓樓、官法殿、清源顯真殿、救濟苦堂、玄律堂、祖師真君殿等等。

觀見周元處閑逛也阻攔，即便認識，也以将軍之号稱呼。

們說最便，将軍法殿無掌教真之令，随入。

将軍，律堂觀掌管律之所，便遊覽參觀。

将軍，入祖師真君殿需誦祝咒、焚平，以示敬。

清源觀掌教真雖然給周元遊覽之權，但些真正核宮殿，暫時還無法自由入。

逛圈，也沒能發現秘境入所，本再别處，卻被洪亮之聲叫。

周将軍為何來而複返，如入殿觀。

聲音剛落，便祖師殿，向周元個拱禮後說。

掌門真請，還請将軍随入殿。

周元本以為見清源掌教應該挺麻煩，沒到會祖師殿遇到對方。

由于至玄、至常兩位長教導，使對清源觀保尊态度。

因此收到邀請後，便跟随引進入祖師真君殿。

剛入殿，便到位袍與位威嚴紅袍将軍。

兩者頭皆份信息顯示，并且們份信息還極為相似。

【級龍虎将·李】、【洞本命·級龍虎将·李】洞本命者袍，其後綴龍虎将名号呈現，恰似鬼母羅興當初狀态。

紅袍将軍座祖師神台之，雙結?沖虛寶印，後錦幡懸挂，禮器供奉。

袍見周元入殿便盯着祖師神像觀，并未覺妥。

概因尊雕像栩栩如，簡直太過像真，或者說本來就尊靈魂竅軀。

将軍必驚訝，此乃祖師羽化之遺蛻，等盡供奉于此。

望能否供顆，使祖師遺蛻再神智。

故之竟然還能保持屍腐，必清源祖師定法通玄之士。

将軍何必含糊其辭，世無靈氣、秘境蘊靈，縱然祖師真法通玄，散靈氣後也會化為塵。

唯秘境妖魔之軀千敗、靈氣自。

祖師便秘境之，因追随太祖開拓魏，得封玄真君之号，建清源觀以傳授業。

後祖師自魔軀雖如剛之甲，亦為鋼鐵囚籠，便抛魔軀融入，修。

清源掌教說這些話應該觀常識，但周元能到血條與份信息。

因此，周元僅僅見面，便曉底細與。

另個值得注點，這位龍虎将還活着，卻将自己無魂軀搬神台供奉。

其這樣必然事因，或許關乎到轉世之策。

原來如此，難供奉還奇效，能夠助秘境之開智?為何将祖師神像遷入腰觀，裡鼎盛，必能供奉顆。

祖師非仙神，能接收普通，當以祝神咒供奉，方展示敬。

此乃清源觀律之，觀弟子每皆會祭拜祖師次。

清源掌教李話使周元識到，之估計就被開發來。

孔爵建寺供奉菩薩，現龍虎将依托觀，供奉自己無魂之軀。

兩者對比起來，還孔爵事比較。

尊尊者像僅實力成謎，還能反饋僧衆修煉咒，遠非龍虎将李比。

謝掌教真解惑，使得供奉之妙。

掌教真喚來何事交代，若能必推辭。

周元這句謝真，祝咒作為咒之，并非麼隐秘妙法。

李将祝咒效果告訴後，便曉之法部分奧秘。

必言謝，此事觀弟子都曉。

即便說，尋至常長詢問，也會告訴實。

喚來與分說入利害，基、武魄強難分，但同求，隻能則而修。

為軍悍将，尚武塑魄，還求成真，當自量。