斯蒂芬教堂維也納最座教堂，也奧利皇帝加冕葬方，以說維也納象征。同時又落維也納央，故維也納髒之稱。

教堂建于，兩個世紀後竣，既哥特式風格，又文藝複興。

教堂之以到，頂萬塊彩琉璃。陽照射之，拼成雙頭鷹彩琉璃堪稱傑作。

推開教堂門，陳舊塵迎面撲來，接着樹脂乳。

進入教堂，裡面線逐漸淡來，隻神龛燭熠熠輝。溫度似乎也來，讓覺甯而平靜。

周圍彌散着遠離間煙氣，肅穆而神聖，弗朗茨世似乎也沉靜來。

皇帝親臨，作為維也納主教勞舍爾自然親自相迎。

隻過肥胖體浮誇飾，與這座古老神聖教堂顯得格格入。

弗朗茨世這次很急，并沒等總姗姗來遲勞舍爾主教。徑直向族供奉神龛，指輕撫着镌刻神龛古老文字。

乎料，平時吞吞勞舍爾主教，這次居然異常迅速。其實作為皇帝任免主教，又麼會怠皇帝呢?

噢！贊美耶稣基督恩惠、神慈愛、聖靈動，麼将塵世偉君王帶來這裡

弗朗茨世擺擺客套話就免，隻來祭奠先。

勞舍爾主教當然聽得，這話裡話。本來作為帝代言，矜持。但突然起這位皇帝陛，面子而且耐很差。

陛，帝居所，您以無話談。

。朕。弗朗茨世忖片刻，還決定說來，畢竟本個虔誠主教徒，另這個維也納主教就欽封，并麼。最原因，這個胖子肯定會順着自己說話，很好聽。

（歐洲君主也會用特别第稱稱謂，皇稱呼自己時候會用мы（複數第稱），以顯示君主獨特份。法國君主會說je或者nous。德國君主會自稱Wir，翻譯過來都朕。）

朕孫子弗蘭茨，今兒童裡，擺腓特烈世谶言。

麼?勞舍爾本能問句，秒識到對。對着這個神龛，正寫着呢嗎?為掩飾自己尴尬，隻能種分淡然态度，就好像麼都沒發過樣。

A。E。I。O。U弗朗茨世則脫而，語氣似乎還帶着幾分驕傲。

這個啟示。主教刻神棍附體。

古今神棍都個樣，勞舍爾也例，歡順着皇帝話說，而且本就個原始派，輩子都尋所謂聖。

主教，您說?弗朗茨世顯得些激動，因為自己也這樣。惜并個雄主，即使自己法，也靠神鬼之類來佐證自己法。

勞舍爾自然會放過這個機會，迎面個馬屁送。

此乃吉兆，預示着奧利帝國宏圖霸業，必将實現。勞舍爾主教副信誓旦旦樣子，就好像真得到麼啟示樣。

其實仔細分析，這種話說，沒說沒麼區别。勞舍爾主教雖然說帝國霸業，最終會實現，但并沒說具體麼時候，能完成到麼程度，所以嚴格義講，并算撒謊，也沒違背教義。

隻這對于好謀寡斷弗朗茨世來說，無疑劑強劑。因為這法，這帝旨。總之就問題，這鍋也背，頓時開起來。

勞舍爾能維也納主教這個位置，呆這麼，察言觀功夫還。

着這皇帝今這狀态對啊，難将皇位傳給孫子?

然後勞舍爾就到《國事诏書》，由得頭緊，但随即到特蕾莎女皇，又到特蕾莎時代繁榮，教會強勢，又平緩來。

陛，弗蘭茨公也見過，确實個特别孩子，還記得當為洗禮時，滋呢。

勞舍爾對弗蘭茨印象錯，因為弗蘭茨總拿着本聖經愛釋，來定個虔誠信徒。

其實現弗蘭茨，還認識德文。歡拿着聖經，因為這本書夠，以墊腳，封皮夠軟以當墊。時候作為皇成員弗蘭茨，為保持個威嚴姿，得屁股面墊幾本書。

除此之，還能用來打弟弟（馬克米利）。

馬克米利弗蘭茨弟，兩似乎字，總打打鬧鬧。馬克米利自然打過兩世為弗蘭茨，但弗蘭茨又能真個孩子過。

然後弗蘭茨就到個辦法，本夠夠書，壓馬克米利背，然後自己，這樣就能平解決這場孩子間争端，而本書正巧就聖經。

結果就，馬克米利經常被弗蘭茨用聖經壓後背隻腳才能動。個樣子，就好像隻被按殼子王。

隻過主教到，個聖經離虔誠信徒。

另方面從勞舍爾主教自來說，直以來都到個聖，然後恢複民衆對主教信任。

但經過這麼尋，經曆無數失敗，個決定。

與其等待聖現，如自己創造個。

現老皇帝動，勞舍爾自然會放過這個機會，如果讓這個孩子後繼承皇位，然後自己豈成皇帝教父，到時候自己保底也黎塞留，權傾朝野，後流芳千古。

（黎塞留，曆史著名紅主教。）

陛，您應該遵從選擇，您選擇即帝志。勞舍爾自然能說自己麼，隻能把鍋丢給帝。

主教，說麼?

勞舍爾沒到，向直性子老皇帝會這麼說，真連臉都，尴尬笑笑。

願奧利帝國長治久，永享太平。

老皇帝也笑，麼君，但也會被個神棍，這作為皇帝驕傲，雖然這沒麼用。

也許這真個啟示。