葉澤并擅長搞政治，楊革勇更說，但們都忽略兩個，就剛剛加冕女王。

因為并沒響到顔值，葉眉很就頭面，自然會用葉眉這個名字，倒為怕洩啥？而貼當習慣。

葉眉名字索國被稱為蓮女王，其實蓮這種兒，非洲很陌，但女王名字，自然能麼衆化。

蓮女王很博學，推系列治國方針政策都極其實用，特别對于提婦女位政策法規，執最為徹底嚴格。

些男官員們，邊罵罵咧咧，邊絲茍，對于們，執法過程允許點偏差。

以辭職，但辭職之作允許錯，然随時追究責任，怕此時已經辭職。

馬賽過來官員，鎖國國選拔官員，入基層執着每項制度。

到個鄉，個定居點。

對于部落這種形式，葉眉采取方式并取消，畢竟千百來形成方式，也能子就徹底打爛。

隻開始實教化制度，量學教師派，交孩子們識字，給們普及法律識。

盡量改變們活習慣，過點卻絕姑息。

比如對待女種種公平待遇，發現起，堅決處理起，怕為此惹衆，派遣軍隊也會徹底解決。

其實任何時代都這樣，文以講文，但野蠻就得拿起鞭子勇氣。

因為本發點并害們，而讓們學會尊别，也尊自己。

當然，實這系列政策時候，葉眉并沒講述衆平等之類話。

因為類發展長，“神”種很特殊。

沒見過神，但無數卻拼命維護，這說啥？

說類需神，并神需類。說，神類，種信仰，種類無法達到，境界。

類需這種境界來提自己，約束自己，從而達成共識，讓無數能夠團結到起。

之所以取名“蓮”，寓就取其瓣潔無瑕，朵挺傲然，藏寒間，給種貴而神秘覺，因此被賦予潔品質，象征純潔尚。

所以，葉眉從執政開始，采取就懷柔，而剛柔并濟。

至于些部落酋長為抵抗索采取系列方法，也就暴力加搬自己神。

葉眉從來沒怕過這些，老娘比還暴力，老娘也神，個部落神，跟個索國女神如何相比？

就這個時候，葉茂來到索國，作為學，界自然會閉塞。